雙魚座,第十二宮的星或宮主星,海王星的相位:主敏感性,想象力及藝術方麵的表現,和戲劇,表演,唯一方麵的能力。
在地象宮(金牛座,處女座,山羊座)的星:代表實際技巧,能落實及成就的一麵。
職業,工作:白羊座,第一宮的星或宮主星,火星的相位:主工作的火力,人生努力的目標。
處女座,第六宮的星或宮主星,水星的相位:主工作,職業的狀況和性質,職場中長官和部署的關係。
摩羯座,第十宮的星或宮主星,土星的相位:主個人一生執著完成的誌業,一般事業上的表現。一個人的紀律性,團體中的分量,個人的成就,榮譽,地位,不朽等多方麵。
健康:處女座,第六宮的星或宮主星,水星的相位:主身體一般的身體狀況,生理方麵的問題,可能的疾病,或其他的體現出來的病症。
雙魚座,第十二宮的星或宮主星,海王星的相位:主心理方麵的部分,身心適應的狀況,心理上可能的疾病,或其他體現出來的病症。
獅子座,第五宮的星或宮主星,太陽的相位:體現出個人消耗過度的地方,身體透支的部分,也就是功能逐漸減退,衰弱的部分。
天王星也有密切關係:天王星主遭遇突變,以外的感應,如:遭砍傷,燒傷,車禍受傷,意外災害等。
海王星主逐漸被腐蝕,變質,破壞的感應,如:慢性疾病,癱瘓等。
冥王星主被徹底毀滅,死亡的感應,如癌症,絕症,死亡等嚴重事件。
旅行:第三宮的星,宮主星,水星和相位:表示短途旅行,如:國內旅行,參觀,遊覽等。
第九宮的星,宮主星,木星和相位:表示長途旅行,如:國外旅遊,深造,移民等。
星次(twelveJupiter-stations)是將黃道帶劃分為十二等分的天空區劃係統,名稱依次為星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
星次的起源可追溯至春秋戰國時期,初載於《左傳》《國語》,漢代《漢書·律曆誌》明確記載其名稱體係。早期基於赤經等分,因歲差影響星空位置持續變動,明末曾將星次對應黃道十二宮名稱。唐代以後星占學融合印度黃道體係,形成混合坐標係統。
該係統通過《周禮》《開元占經》等典籍發展為政治占星工具,建立天象與地域對應的分野理論,曆代設司天監等官職觀測應用。古命理家賦予各星次人格特征,如星紀象征根基、鶉火代表精力旺盛,形成占卜體係,與二十四節氣、十二地支、十天乾、四象、五行、二十八星宿等共同構成東方占星體係,各星次對應特定節氣區間,如星紀次始於大雪節氣,並與二十八宿形成分野對應關係。
十二星次是按赤道經度等分的,十二星次起點在星空間的位置因受歲差影響而不斷改變。古代為了量度日、月、行星的位置和運動,把黃道帶分成十二個部分,叫做“十二星次”。簡稱“十二次”,或徑稱“星次”。每次有若乾星官作標誌。
十二次初見於《左傳》、《國語》、《爾雅》等書,主要用於記木星的位置。漢以後定型,據《漢書·律曆誌》記載,十二星次的名稱是:星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。十二星次和二十四節氣都屬於中國曆法中的陽曆部分,如星紀次的起點為大雪節氣,中點為冬至中氣,其餘以此類推。
明末歐洲天文學傳入後,即以十二次名來翻譯黃道十二宮名稱,如稱“摩羯宮”為“星紀宮”等。各宮均按黃道經度等分,其起點改與中氣相連,如星紀宮起點為冬至點等。
十二次又稱“十二度”。《史記·太史公自序》:“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。”《集解》引張晏曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。”
”。也之創帝黃自皆,度之舍八十二與,次二十記所》雅爾《今即,次星定帝黃:曰亦》誌漢《補昭劉。度律定以,次星分推乃,命受帝黃:曰》紀世王帝《“:》次星·部植生地天·原紀物事《”。製之代一為,次星正考,行天測揆皆,興之代三故“:》誌曆·書唐新《
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。柵木的河天截攔:木析;光陽的暖溫晨早:火大;壽福有擁:星壽;根的中地大在長生:尾鶉;臟心的鳥死不:火鶉;靜寧:首鶉;條枝的物植:沈實;實結:梁大;莖的物植:婁降;核的物植:訾娵;子種:枵玄;基根:紀星
。木析、星壽、火鶉、沈實、婁降、枵玄:次星性陽:陽陰
。火大、尾鶉、首鶉、梁大、訾娵、紀星:次星性陰
。訾娵、火大、梁大:)次星重雙(土;尾鶉、火鶉、首鶉:)次星位本(火;木析、枵玄、紀星:)次星通變(水;火大、婁降、訾娵:)次星動波(木;星壽、沈實、梁大:)次星動變(金:行五
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