關於那個時代，並沒有詳儘而精準的文字記載，對於今天的人人來說那是一段充滿了神話傳說的古史，讓人無限想象。
葉淵對於古老時代的典藏十分感興趣，自他在全世界最頂尖的昆侖山淵天大學曆史係畢業後，一直在大學擔任曆史係老師並研究相關典藏，如今他已二十一歲了。在古武術他也有極高的造詣，達到了大宗師境界，在同一代人中可謂是前無古人，後無來者，隻有一位女子才能與其匹敵。
葉淵泡上一杯清香的龍井茶，他開始繼續翻看手中的古籍。
“古代先人與天同壽，與日月同輝，開天辟地，移山填海，摘星拿月，三皇五帝的那個時代，這是怎樣的一段的古史……”
他十分好奇的是三皇五帝時代之前，為何在很多古籍中都隱隱提到過，似乎有一段籠罩著無儘迷霧的古老修真文明消失在了曆史長河中。
修真者，借假修真也。道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真?真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大誌，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
修仙修煉則源自古代養生思想，氣功的修煉在魏晉時期已然盛行，是人們在自我意識的覺悟之上，對自我生命把持的一種修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟，對人命運的根本改變，由之長生久世，與道合真為最終極的追求與向往。或以安神養性，或以修真悟道，以求達到不死不滅的至高完美神仙境界。
不知不覺間時間已經到了下午，天邊的晚霞將茫茫天地萬物染上了紅暈。
葉淵放下手中的《禮記》，忽然間，一位白衣女子來到了他的身邊。
葉淵看向白衣女子微微一笑，輕聲道：“憶情，明天我們去昆侖墟走走吧？”
白衣女子的名字叫做蕭憶情，一個非常聰明能乾的女子，畢業後去了她跟自己一樣在淵天大學當上了老師，古武術一途也達到了大宗師境界，後來兩個人一起走向了婚姻的殿堂。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
蕭憶情相貌秀麗，穿著很隨意，一身白色休閒裝，將修長柔美的軀體勾勒的更加曲線起伏，婀娜多姿。
蕭憶情點了點頭，說道：“嗯，最近閒來無事，也該出去走走了。”
……
第二天，兩人來到了昆侖墟之中。
昆侖墟是昆侖山的一處上古遺跡，相傳是仙神曾經居住的地方。
《地統書·括地象》稱：“地中央曰昆侖，其東南方五千裡曰神州。”
華夏神話中認為昆侖山是不死之山，是通天的階梯。《山海經》多次提到“不死之藥”、“不死之國”，如昆侖山有不死藥。昆侖墟藏有天地靈氣，可以讓人活到天年。
遠古時代，昆侖山為人神共居之地，共有神明近百，也就是黃帝內經裡說的上古真人，昆侖之名，也稱混沌，因為那時候天人合一。後來極地之冰消融，引發了全球超級洪水，上古真人生活的地方已經被洪水毀了。古昆侖又叫做昆侖墟，墟者，被毀之故都的意思。
昆侖墟被毀了後，伏羲氏作為首領帶領族人依水而徙，史書記載風所致止，皆為沃土。這是古人最早的風水學，就是風刮到有大山阻擋的地方，而這裡又剛好有水流，那麼這裡一定就是適合人類居住的，這個就是風水學。
那個時代被後世之人稱為山海時代，相傳山海經便是上古真人所寫。
。切一的間宙宇著領統，量力的界世個這護守是則明神而；存共諧和界然自與，女子的地天為作人；物萬命生的間世著養滋，母之育孕的物萬為譽被則地；律規行運的界然自著控掌，者宰主的上無高至為崇尊被天。體整機有的成構素元本基種四物、人、地、天由為視宙宇將們他。象想妙奇的界世對們祖先類人時當了繪描地動生，籍典的老古部這》經海山《
；神女的藥死不握手是母王西的垂西居遠；人造土泥用媧女靠是生誕的類人如比，觀界世的整完著有。界世古上個一了出繪描人世為它於在就方地的奇神為最》經海山《
。權治統的原中了得取帝黃，敗大尤蚩終最，旱行魃女派便帝黃，雨降伯風請尤蚩，數無怪神動調方雙，戰大尤蚩與帝黃後隨。間人了救拯，日九下射才，弓神得取裡那俊帝從又，藥死不得求中手她從羿後
。說傳的口人炙膾等壘鬱荼神，日逐父誇，海填衛精如諸著雜夾也中其這在而。製控以得患水，壤息到得，水治續繼命父承繼禹大，殺被果無年九，水治命奉親父的禹大；水洪大發引陷地塌天，山周不倒撞，戰大頊顓與工共，中戰奪爭位帝的後之在而
。期時個三為分話神將可大，中說傳的裡書在
。神聖的外之序秩界世個一於脫超是，大強比無力實，祗神的現出期時同地天與是皆們他，等等，羲伏，天昊如比，神的天先於生誕是都們他，神世創等媧女是便，祗神的期時一第
。分部一要重最中》經海山《是，獸神，說以可，們獸神的多眾是便，族種大強力實個一有還，裡期時一這
。”下山鐘居，色赤，身蛇麵人，物為其，東之無在，裡千長身，風為息，息不，食不，飲不，夏為呼，冬為吹，夜為暝，晝為視，陰燭曰名，神之山鐘“，一其是便龍燭。獸神的別級世創有也，中話神的獸神於關在
。的在存的神於同等是也，獸神大強，的生誕天先類這，等陽太陰太如例，的神於同等是至甚，在存的神美媲以可是，大強力實，獸神的類一這
？呢人何是皇人，皇人有中之族人，族人說再
的獻貢的大重別特過做類人為，期時古遠是都，皇人個一每，神真於次僅性神的皇人，祗神的中說傳話神代時古遠是他
