宇宙分為十個層次，每個層次都用維度來表示。也就是一維空間到十維空間。
一維空間由無數個點連成的一條線，隻有向前、向後兩個方向。
二維空間由一橫一豎兩條交彙的線形成的平麵，在二維空間的生物，看到的一切事物都是由線組成的。
三維空間在平麵的基礎上，再加上一條豎起的線，將平麵變成立體，從而形成的立體空。想象一下，假設在一張紙上畫一個圓，那麼，二維空間的生物是看不到這個圓的，他們隻能看到一條線，而三維空間的生物卻能看到完整的圓和整個平麵，而大宗師境界便是三維生物的頂點，也就是半仙境或者說半神境。
四維空間在三維空間的基礎上加上一個時間軸，由無數個三維空間連成一條時間線便是四維空間，到了四維便成為了人仙或者說神境。
五維空間在四維空間的基礎上多出一個時間縱軸，形成了時間的橫縱軸，簡單來說，就是同一時間點上有著不同的平行宇宙。可以看到過去、未來的不同分支宇宙，人仙第一境大成到圓滿境界便是五維生物。
六維空間，立體時間，也就是在五維空間的基礎上再加上一道高軸，加入橫軸代表的是未來和過去，縱軸代表不同的平行宇宙，而高軸代表的就是任何平行宇宙未來和過去的時空，到了這個層次為人仙第二境，也就是主神境。
七維空間，把六維空間想象成一個無限可能性的點，和另一個無限可能性的點相連接所形成的線，就是七維空間，也就是七維宇宙，七維生物為人仙第二境大成到圓滿境界。
把兩條七維宇宙形成的時間線相交就是八維空間，八維可以穿梭在不同的多宇宙中，而這些多宇宙中的規則是不一樣的，簡單來說，每個宇宙的物質、性質和化學反應規則是不一樣的，也就是八維宇宙。到了八維層次便是人仙第三境，相當於神王境。
把八維空間想象成一個麵，那九維空間就是將八維空間立體化，也就是比八維空間多了一條創造宇宙規則的規則線，在九維空間中你可以任意更改這些宇宙規則，重力、時間、速度等都可以隨心所欲的變化，這就是九維宇宙。九維層次為人仙第三境大成到圓滿境界。
十維空間就是零維，他就是一個點，是無限的時空，它包含了所有的宇宙，所有的可能性，所有的時間、所有的所有。十維層次為人仙第四境，相當於創世神入門到小成境界。
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我們想象中大到無窮大的宇宙，在十維空間中或許隻是一粒沙，而我們所看到的一粒沙，是否又包含著一個宇宙？誰也不知道，這也就是十維宇宙，在這個維度中，定義了一切可能和想象的事物。
人仙第四境大成到圓滿超越十維，相當於創世神大成到圓滿境界，不受十維及十維以下維度的任何影響，為最終維度生物、十一維生物或者說超十維生物，可以操縱、創造和毀滅所有維度空間，在小世界中全知全能。
而在佛門小乘佛教則將修行分為四果，證須陀洹果者，永不墮三惡道，然而尚須於人、天中往返投生，漸漸修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返後證四果阿羅漢，方斷儘見思煩惱而永脫輪回。
第一果為須陀洹，意為預流果，意思是凡夫通過修行斷儘“見惑”，開始見到佛道，進入聖道之法流。證得須陀洹果以後，永遠不會墮入三惡道畜牲道、餓鬼道、地獄道。隻會在三善道天道、阿修羅道和人道之間輪回，相當於四地菩薩。
第二果為斯陀含，意為一來，謂凡夫在斷見惑的基礎上，進而斷除欲界思惑。欲界思惑共有九品，斯陀含隻斷除了前六品，尚有三品沒有斷儘，因此還需要在人間天上再受生一次，故名一來，相當於五地菩薩。
第三果為阿那含，意為不還，意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思惑後三品，不再還來欲界受生，故名不還，相當於六地菩薩。
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。上以仙天及仙天於當相，佛成不卻但，果佛於同等是就，覺等謂所。處補生一是即，段階備預的佛成是就為覺等，峰巔仙神和期後仙神為地十，期中仙神和期初仙神為地九，峰巔仙人和期後仙地為地八，期中仙人和期初仙地為地七，峰巔仙人為地六，期後仙人為地五，期中仙人為地四，期初仙人為地三到一
。薩菩位聖為地十，薩菩位賢為向回十、行十、住十，薩菩夫凡為信十。覺妙，覺等，地十至直，位階道修入進後以，位聖為地登後道見，位賢三應對為前地十。出分住初之住十屬信十。地十、向回十、行十、住十有為分程過的法佛學修薩菩將法佛乘大
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