“劍心通明”是指劍修者心如明鏡，不被外物迷惑，能明了一切、預知安危，實現人劍合一的狀態，劍心通明強調劍修者內心的純粹與通透。
心如明鏡?，心境澄澈，不被迷惑，能洞察一切並預知禍福。???人劍合一?，劍與心念相通，劍法隨心所欲，無需固定招式。??
“劍心通明”是先天劍仙胚子的特質，“劍心通明”能快速領悟劍道，遠超普通劍修。??
劍心，乃武者之心，寓於劍中，劍即心，心即劍，二者相融，不可分割。通明，則指心境清澈明淨，無垢無塵，洞若觀火。
故而，“劍心通明”，乃形容武者之劍心已達至高境界，不為外物所擾，心如止水，明察秋毫。此等境界，需武者經年累月之修煉，心無旁騖，方能漸入佳境。劍心通明者，於劍道之中，已臻化境，出手之際，劍意縱橫，無所不至，無所不克。
“劍心通明”其中所蘊含之心學理念，卻與儒家的“致良知”、“知行合一”有相通之處。皆強調內心之修煉，以求達到一種超脫世俗、洞察萬物之境界。是以，武者修劍心，文人修心性，雖道不同，然理相通也。
上善若水指具有完美道德的人，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。後也用來讚美人的無私奉獻和寬厚、包容、謙卑的高尚品德。
先秦道家的老子《道德經》第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭。”後世據此典故引申出成語“上善若水”。
曾經有個故事說孔子十分仰慕老子，他曾多次對弟子們說老子博學而睿智，不僅博古通今、通曉仁義禮樂之道，還能傳授人提升德行修養的要領。孔子對老子懷著崇敬之情，他一直希望能有機會親耳聆聽老子的教誨。
有一次，孔子終於成行，得以拜會仰慕已久的老子。老子見孔子和弟子們千裡迢迢來拜訪自己，非常高興地接待了他們。他和孔子一見如故，談經論道，並興致勃勃地帶著孔子去拜訪了周朝大夫長弘。長弘擅長音樂，他的演奏讓孔子如癡如醉，他還教給了孔子許多關於音樂方麵的知識，讓孔子受益匪淺。
老子又帶著孔子觀看了周朝的祭祀大典，給他一一講解周朝的祭祀禮儀，使孔子很受益。孔子在老子的陪同下待了很多天，他感到不虛此行。老子不僅儒雅好客，還將很多學問和知識毫不保留地傳授給孔子，給予孔子很多做人、處事、為學的忠告，並謙虛地與孔子探討。
一晃很多天過去了，孔子不得不依依不舍地辭別老子。老子送別孔子一行，一直送到了黃河岸邊。孔子站在岸邊，看見河水滔滔不絕，朝著遠方奔去。他觸景生情，覺悲傷地感歎道：“時光是多麼易逝啊，而人生又多麼像這眼前的流水。黃河水晝夜不停地向遠方奔去，時光也是日夜不停地在飛快流逝，我眼看著日子一天天過去，一想到時光如水，就禁不住會悲傷，人生實在是太短暫了！”
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