據《三家注史記·三皇本紀》記載：伏羲和女媧的母親是同一個人：華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆侖山上，為了繁衍後代，兄妹兩人結為夫妻，締造了人類。在春秋時期，有任、宿、須、句、顓臾，都是伏羲的後裔。
根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。
有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。
更多小說內容請訪問o o p . t w
《易經》雲：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，鬥轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，隻見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水麵上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲麵前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問：“這是個啥怪物呀”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上麵的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底遊到他麵前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，臥在水邊不動了。他麵對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
地皇神農氏，擁有人道三大至寶之一的神農鼎。
炎帝，是華夏上古時期薑姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。炎黃二帝是華夏民族的人文始祖，其父親是“少典氏”，母親是“有蟜氏”，少典氏與有蟜氏兩個氏族都生活在以河洛為中心的廣大地區。
傳說薑姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起薑姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
相傳炎帝神農氏牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；還領導部落人民造出了飲食用的陶器和炊具。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
。帝大農神穀五稱也，帝大農神為尊教道被帝炎代一第。阜曲到移遷城都將又來後，地陳在都定初最，盛興始開落部時帶一水薑在，遊下中河黃在圍範動活的落部帝炎
。稱之姓”薑“有故，水薑於長。帝炎生。妃正的典少是，登女曰名，女氏蟜有為母。明發的要重有所乎幾古上了造創代後、子臣的們他及以們他說傳，祖始的術技、化文夏華是也帝黃和帝炎。謂稱族夏華用棄有沒直一是但，人唐為稱又後以朝唐，人漢為稱後以朝漢在族夏華，族夏華成合融漸漸落部個兩，帝炎了敗打帝黃，戰之泉阪開展，地領奪爭落部個兩，來後。料史的地生誕帝黃、帝炎載記早最史曆夏華是這”。也故之德異，也濟相以師用帝二。薑為帝炎，姬為帝黃故，德異而成。成水薑以帝炎，成水姬以帝黃。帝炎、帝黃生，氏蟜有於娶典少昔“：載》語晉·語國《
。響影的大重過生產變轉的代時明文向代時蠻野由族夏華代古於對，”爭戰“的早最的載記於見上史曆夏華是也它。帶地原中的耕淺和放牧於適奪爭了為方雙是，的目的”爭戰“。戰大場一的行進所帶一縣涿省北河今在族部尤蚩的中團集夷東與，族部帝炎合聯族部帝黃，前年餘千五約今距是，戰之鹿涿
。原平大北華入進始開，展發原中的向方北西向南東由，地據根為東山今以，下導領的尤蚩袖領名著其在也，落部尤蚩的區地界交皖、蘇、豫今的南以遊下河淮於起興，時同此與。展發帶地部西原平大北華今向岸北南河黃著沿遂，後合融經。部西南河和部南西西山、原平中關今於起興別分們它。心核為族部大兩帝炎、帝黃以團集夏華中其。團集大三蠻苗、夷東、黃炎了成形漸逐，期晚中會社始原
。援求族帝黃的團集同向遂，存生持維了為族帝炎。”州九“即，”隅九“的住居族帝炎了據占而進並，族帝炎了敗擊力武用，部一苗三和族部父誇人巨合聯族尤蚩。突衝麵正了生發族部帝炎與先首，後區地北華入進，抵角長擅，戰善性生，悍剽猛勇眾部且，利堅良精器兵製銅其，器兵作製於善族尤蚩說據
