燕紅和董慧兩個走到後山, 便看見已有數十個農人在去年才剛開出來的地頭周圍徘徊打量。
這些農人有男有女，有老有壯，有李家村的本村人, 也有隔山的五裡屯苗人。
燕家種這五百多畝新品種紅薯土豆時亦請了周圍鄉民幫忙, 如今紅薯收成還早（紅薯的生長周期約為土豆的1.5~2倍）, 土豆卻是漸漸熟了，旺盛的植株引得本地鄉民頻頻觀望，流連忘返。
燕紅從小路走下來, 朝蹲在土豆地旁的苗人老農打招呼：“喬伯伯, 來前山（李家村）咋不到我家來過早（用朝食）啊？”
苗人老農回頭望見燕紅和慧娘子，笑著擺擺手：“小紅你莫管我, 我看看地就回去。”
這位喬姓的苗人老農，是燕紅大姐夫的親爹, 名喚寶山喬——寶是他的名字，山是他父親的名字, 喬是他們家的姓氏。
剛開春那會燕家種土豆時，燕紅明智地沒有一上來就給周圍鄉鄰送種子，而是口稱他們家這一季土豆種出來了, 長勢若好, 就分種子給幫他們家開過荒種過地的人。
私底下，燕紅倒是問過大姐夫養寶喬要不要先種兩畝土豆保證喬家這一年來的口糧, 養寶喬怕說服不了家中老人, 這才作罷。
到如今, 燕家這山穀裡頭三百多畝土豆長勢如此旺盛，喬家的老人倒是比燕紅的大姐夫養寶喬還上心了, 寶山喬這親家老伯伯幾乎隔天就要跑來前山來看一趟。
早幾十年前黔地雖無戰亂之擾, 土匪卻鬨得厲害；像寶山喬這種苗人老農, 年輕時都被土匪搶過糧食，對於但凡能入口、又能種得活的作物都是極重視的。
現下在田埂間流連不去的農人也大多與寶山喬類似，哪天不來看一眼燕家這幾百畝地，心頭都要空落半天。
燕紅自己也是挨過餓的農村人，自然曉得鄉親們都是什麼心情，一路穿過自家的土豆地紅薯地，皆主動地與來觀看的鄉鄰打招呼。
出了東半側開來種田的穀地，鑽進特意留來將女學隔離開的樹林子，沒走多會兒，兩人就進了女學的大門。
這個時辰，女學的學子們已經用過集體朝食、坐在教室裡讀書了，朗朗讀書聲在這一方天空下回蕩。
到如今，女學的學子已擴充到一百二十多位。
來的早、進度快的已學完了道德經千字文和基礎算數，沉穩心細的分班去學醫術，跳脫些的、粗枝大葉的，就分班去學旁的，總有適合她們的出路——董慧閒來無事，已給學子們規劃了好幾條成長路線，因材施教便可。
來得晚的、進度慢的，就慢慢兒的學識字學算數，打好了基礎再分班。
另有一些特殊的學生，例如聾啞或智力上有殘缺的，就不用同其他學子一般課程，通常隻跟著女先生學陣線縫補，做些力所能及的雜活。
這年頭，健康的女嬰都不易活，更別提天生帶殘缺的，這最後一類學子最少，隻得四個；其中一個腿上有點兒毛病的在聽說讀寫上沒有問題，被分去了醫術班。
燕紅與董慧進女學大門時，兩個說不了話的學子就正在院子裡打掃，另一個略有些瘋傻的則坐在台階上撿糙米裡的石頭。
燕紅心疼這三個沒法兒跟其他人一樣正常學本事的女子，同她們一一打了招呼，這才進庫房去檢查存糧。
董慧就不同她一路了，直接去了醫術班。
醫術班的學子是各班中最多的，攏共有五十多個。
這年頭可沒有什麼醫術學校，大部分醫術技術都被各家敝帚自珍、不往外傳，就連自家人也有傳男不傳女的說法；普通人哪怕是想認識些草藥也沒有途徑，更別提敞開來教看診問診、針對性配方，學子們知道機會難得，但凡能進醫術班的，都不做他想。
醫術班的教室，是一個獨立出來的、帶前後院的大房間。
門前廣場上堆滿了學子們自己在周圍山上采來的常見草藥，門後臨溪水的那片兒寬敞的廣場則是炮製草藥的地方。
《赤腳醫生手冊》中不僅登載了針對各種常見病的看診辯證辦法、針對性草藥配方，還連各種中草藥的采集季節、留根留種、炮製辦法、用藥時的使用細節都標注得清楚明白，堪稱能從零開始手把手培養出毛腳大夫的中醫神書。
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