包大人這麼想著說了一聲：小師傅稍待，本閣吩咐幾件事，隨後再向師傅討教。徐良啊！
卑職在。
你奉本閣堂諭，速速趕奔樞密院，讓那按院大人顏查散速派一十八隊人馬趕奔各城門口，接管城門防務，從此刻起，各大城門許進不許出。同時將現有城門守將立拘鎖帶，一體拘拿。
包大人這幾句話說的很重，聲色俱厲，徐良想問個為什麼，卻沒敢問。
似乎是看穿了徐良的心思，包大人又補充了一句，本閣懷疑，此次賊寇夜入皇宮院，攪鬨東京城，砸牢反獄，必有內應，而城防之處，當有重要嫌疑。本閣隨後要一一訊問。
呃兒嗯，是，卑職即刻照辦。徐良說著想要離去，卻又有點擔心，歐陽春一看：良子，不必擔驚，貧僧以項上這顆禿頭擔保，相爺是平安無事。
老西兒一聽，心裡邊格外那麼的舒坦，罷了，這位老人家可真沒說的，我什麼都沒說，他就什麼都知道：嗯，多謝老人家，有勞了。
歐陽春甕聲甕氣：沒說的，都是自家人，何必生分。
徐良拱手一禮，抹回身兒施展輕功，嗖嗖嗖嗖嗖兒，三晃兩晃，是蹤跡不見。
就聽包大人又吩咐道：房書安。
噫嗯，卑職在！
你即刻回轉府衙，草就一封文書布告，而後帶人傳抄，貼到東京城內各處，遍告軍民人等，三日之內，全城戒嚴。告知祥符縣衙，讓他們協同樞密院，全城搜捕逃竄的賊寇。
嗯，是，卑職這就去辦。
大家夥兒一聽，還得是包相爺，臨危不亂，生死關頭，還能迅速理清亂局，而後緊急做好籌劃，啪啪啪分派完畢，要不人家是相爺呢？
那位說，包拯有這麼大權力嗎？又是軍隊，又是城門，又是戒嚴的，這麼大權力的話，那還有皇帝什麼事？
其實，這個北宋年間啊，號稱是“君臣共治”，他不像是那個明清時代，帝王一人乾綱獨斷，什麼什麼都皇帝一人說了算。
尤其是仁宗年間，更是將這個“君臣共治”體現的淋漓儘致。
曾有官員對仁宗皇帝說，陛下啊，您得把權力收回去，才能保證您皇權的威嚴啊，免得有權臣擅弄權柄，胡作非為啊。
仁宗皇帝哈哈一笑，朕授權給大臣，正是為了避免各種謬誤。比方說，如果朕下了道昏聵的旨意，那麼諸位就會遵照執行，那豈不是鑄成大錯？而如果由諸位臣工彼此商議，擬定計劃，而後執行，即使有所疏漏，也可以由台諫官員提出批評和質疑，這樣一來也更容易更改錯誤，如此豈不更好？
而且有宋一代，很多皇帝的旨意，如果沒能經過宰相部門的批準，是不能施行的，會被大臣給駁回去。
至於說什麼皇帝想殺誰，就殺誰，什麼君要臣死，臣不得不死這些個垃圾玩意，文化中的糟粕，在仁宗年間更是完全不可能。
咱們要說，宋朝年間的大臣很有智慧。曾有某個官員給皇帝上書，說某某人犯了死罪，理當問斬。皇上也答應了。
結果怎麼樣？
當時就有人給這個官員做了分析：說大人，您看啊，這個人其實罪不至死，但是現在您執意要把這個人處死，那麼就會開一個先例，開一個擅殺大臣的先例。大人您可要知道，皇上是什麼？伴君如伴虎，那是一隻老虎啊，萬幸自本朝太祖皇帝開始，我們好不容易把讓這隻老虎不吃人了，也就是不殺大臣了，您確定要讓這隻老虎重新開始吃人嗎？
什麼意思？
大人，隻要擅殺大臣這個先例一開，老虎重新開始吃人，咱們就誰也不安全啊。您想想，您就能保證自個兒一輩子平安順遂嗎？有朝一日如果您落在別人手裡，要讓皇帝殺了你，你怎麼辦？所以啊，即使為了您自個兒，也不能讓皇上開殺大臣的這個口子啊。
結果，群臣最終愣是把這個問斬的極刑，給駁回去了。
當然也不是說，宋朝就廢除了死刑，這是群臣為了自保，聯合起來抗衡皇權的一個策略。
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