呢，認為通過殺人祭鬼的方法可以獲得神靈的庇護，或取財或得利。
當然這些個信徒，殺的主要是外地人，尤其是沒有反抗能力的婦女和兒童，有時候他們也通過人口販子買一些人口來殺掉祭鬼。。
說起來這個殺人祭鬼的手段十分殘忍，前文書咱們也已經做了簡單的介紹，書不重敘，再說大宋朝廷為了徹底滅絕這種為禍鄉裡的邪教，四帝仁宗特意吩咐包大人，此次出京，為了剿滅通神教，可以恢複廢除已久的極刑“淩遲”。
據說淩遲這種極刑，創立於南北朝時期，後來因為太過殘忍，被後世帝王廢除，但是到了宋仁宗一朝，為了遏製通神教的傳播，再度被恢複。
那麼說這種極刑有效果嗎？那當然是有的，官府每次行刑，都要提前張榜公布，讓四鄉八鎮的百姓都前來觀看，行刑之時，會首先割開罪犯的嗓子，免得他大喊大叫，而後會打斷罪犯的手腳，免得他掙紮反抗，最後再根據罪責的大小，分為八刀，二十四刀，三十六刀，七十二刀，最重的是一百二十刀，最終將罪犯剮刑而死。
您想想，眼睜睜瞅著一個大活人，受這種刑罰而死，是個人他再犯罪的時候，肚子裡就得掂量掂量，不是有個成語叫殺雞儆猴嗎？那猴兒都能懂的事，人當然更曉得這其中的利害。
咱們再說奉旨的欽差包大人，一路曉行夜宿，這一日就來在了永州府的地界，永州知府王豪早就率眾在城外的接官亭列隊恭候，還帶了一隊吹鼓手吹吹打打，以示盛大。
包大人一行人來在接官亭，停住車馬，大轎落地，隨行的張龍一撩轎簾，包大人探出頭來一看，看著麵前黑壓壓跪下一片的永州地方官，再聽聽這鼓樂齊鳴，心裡就有些不悅。
包大人這個人啊，他很正，是非常見不得這些虛頭巴腦的東西，你要是忙於公務，都沒時間搭理他，那他反而會覺著你這個人兒不錯。
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眼下這永州知府王豪啊，他就摸錯道兒了，因此著他雖然搞了個盛大的歡迎儀式，但是包大人看了一眼，就把那黑臉蛋子一沉，呃......這個......
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