通天和雲霄，瓊霄、碧霄突破後，孔宣也緊跟上來！
銀白時光之砂如瀑垂落，第八十一萬年。
通天教主的劍意虛空已歸於沉寂，那道橫亙天地的誅仙劍界虛影緩緩隱入青萍劍中，劍鳴餘韻猶在三千弟子心湖蕩開漣漪。雲霄的九曲黃河陣在殿外自成循環，生命寶蓮吞吐混沌元氣，一縷一縷反哺同門，生生不息。
趙公明本尊盤坐殿中央，眉心時空沙漏旋轉已趨於平緩。為師尊執劍護道七十萬年，燃燒的時空本源仍未完全恢複，鬢角霜色未褪，氣息在混元太極後期與中期之間浮動。但他沒有急於閉關療傷，而是將目光投向南側——
那片被五色光暈籠罩的虛空。
孔宣，已在此靜坐八十一萬年。
自趙公明開講“混沌五行”至今，孔宣未動分毫。
他的姿勢始終如一：雙腿盤坐，背脊筆挺如槍，雙手虛按膝前橫置的鳳凰權杖。杖身通體赤金，杖首鳳喙微張，喙中銜著一枚拳頭大小的混沌色寶珠——那是孔宣閉關第十萬年時，以自身五行本源強行從秘境混沌氣流中淬煉出的“五行混沌母珠”。
八十一萬年來，孔宣背後五色神光時隱時現，如孔雀開屏，卻始終無法更進一步。
三千弟子中偶有人側目，隻道孔宣長老仍在參悟。唯有趙公明與通天教主看得出，那不是“仍在參悟”，而是“被困住了”。
孔宣的困境，旁人難以理解。
他是元鳳之子，混沌初開時，鳳凰得交合之氣，孕育孔雀與大鵬。孔宣誕於天南不死火山，生而具五色神光——那是先天一點混沌之氣分化五行時，將他孕育其中，長成尾部五根本命神羽。青、黃、赤、黑、白，對應木、土、火、水、金。
五色神光無物不刷，五行之內，無寶不落。燃燈的定海珠、陸壓的斬仙飛刀、楊戩的三尖兩刃刀、哪吒的乾坤圈——封神量劫中多少成名法寶，皆在神光一刷之下如泥牛入海。
但孔宣從未真正“理解”過自己的神光。
他會用它，卻不知它為何能用。
他知道神光可刷落五行之物，卻不知這“刷落”的本質是什麼。他知道神光源自先天混沌之氣，卻不知混沌與五行之間，那條早已被斬斷的臍帶究竟在何處。
八十一萬年來，他試圖追溯。
他從洪荒五行追溯起：金木水火土，相生相克，流轉不息。這是他用了數百萬年早已參透的道理。
他試圖從五行繼續向上追溯：五行之前是什麼？四象？兩儀？太極？無極？
他隱隱觸摸到那條脈絡——五行生於陰陽，陰陽生於太極，太極生於無極，無極……即是混沌。
可他過不去。
因為他在封神量劫之後，已蛻去孔雀本體，成就道體人身。他不再是那隻被五行之氣孕育的孔雀，而是一個以道法修行的修士。他與混沌之間的聯係，在他化形的那一刻，便已徹底斬斷。
這是證道的代價，也是斷道的枷鎖。
他擁有洪荒最頂尖的五行神通，卻永遠無法觸及神通的源頭。
八十一萬年，他無數次嘗試以神識溯及混沌，每一次都被一道無形的壁壘彈回。那壁壘不是法則，不是封印，而是——身份。
他是洪荒生靈，不是混沌魔神。混沌可以接納洪荒生靈進入其中遊曆，卻永遠不會讓洪荒生靈真正“理解”混沌的本質。那是屬於盤古與三千魔神的原鄉，而盤古已死，魔神或被誅或遁逃，洪荒生靈，是這片新天地的客人，不是主人。
客人，怎配觸碰主人的遺產？
孔宣知道這道理，卻不願認命。
鳳凰權杖在他膝前，杖首鳳喙中那枚五行混沌母珠，正在以極其緩慢的速度旋轉。珠中五色流轉，是孔宣八十一萬年心血凝練，每一縷混沌元氣都是他從秘境中一絲一絲剝離、提純、馴服。這枚母珠，已無限接近混沌靈材的品級，若放在混沌魔神眼中，也是足以煉製混沌靈寶的稀世珍品。
可孔宣要的不是靈材。
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他要的，是混沌對他這“外來者”的認可。
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