謝長安把匣子打開,取出那份被壓了三天的奏報。紙麵平整,批語未動,但底下已疊了三寸高的密檔。他沒看禮部尚書的名字,直接翻到最後一頁,找到“拆廟”二字,用朱筆圈住,旁邊寫了一個“緩”。
他放下筆,手邊是風行驛剛送來的《聽經錄》彙總。十七座寺廟,九座拒登,八座位於災道要衝。資金圖上,西域銀流繞過官市,直入民間倉廩。他叫人把地圖鋪開,點出五座大寺的位置,每座都卡在驛站、糧道與水路交彙處。
蘇雲淺進來時,手裡拿著一份新擬的條陳。她沒說話,先把茶放在案角,然後展開卷宗。上麵是按A、B、C三類劃分的寺院清單。
“A類多在邊縣,香火清貧,僧侶有籍可查。”她說,“他們願意登記。”
謝長安點頭。“B類呢?”
“五座主寺,講經內容涉及‘破王法’‘離俗世’,聚眾常超千人。細作錄到一句話:‘朝廷律令如蛛網,佛光一照自消散。’”
謝長安手指敲了下桌麵。“不是傳教,是立政。”
“那就得分治。”蘇雲淺說,“一刀切會逼他們抱團,慢慢割,才能讓他們內亂。”
他提筆寫下三條:
一、信仰自由,但不得違律;
二、寺院可存,須納稅服役;
三、僧侶傳教,必持度牒。
寫完,他吹了吹墨跡。“這不是滅佛,是劃界。真修者不怕查,假善人才躲。”
蘇雲淺看了眼條款,低聲說:“禮部那幫人會跳腳。”
“讓他們跳。”謝長安說,“我不要他們服,我要他們做。”
次日早朝,殿中霧氣未散,群臣列班。謝長安站在禦階前,沒坐龍椅。他手裡拿著詔書,聲音不高,但每個字都清楚。
“佛門清淨之地,本不在禁列。然近年私建濫度,奸邪混跡,假慈悲之名,行亂政之實。自即日起:
一、所有寺院須向地方官府申報備案,違者視為非法結社;
二、僧侶須持禮部核發之度牒方可公開講經、受供奉,無牒者不得聚眾;
三、寺院田產須依律納稅,免役者不得超過十人,超者追繳賦銀。”
話音落,殿內靜了一瞬。
禮部尚書上前一步,聲音發緊:“陛下,此舉若被指為‘滅佛’,恐激起民變。”
謝長安看著他。“我們是在清源,不是滅佛。一個真修行的人,怕什麼查驗?一個守法的寺廟,怕什麼納稅?”
他頓了頓。“凡守法寺院,朝廷不僅不擾,還可酌情撥付修繕銀兩,納入賑災體係協作名單。”
這話一出,有人皺眉,有人低頭記,也有人輕輕鬆了口氣。
詔書當場下發。謝長安轉身回書房,沒等結果,先召秋棠。
風行驛的指令立刻傳遍九州:
A類寺廟,派員協助登記,寬限三個月;
B類寺廟,增派細作,收集言論與賬目,準備取締;
C類寺廟,不動不驚,持續監控。
同時,三座官辦講經壇在洛陽、江州、青陽設立,邀請老僧講《金剛經》《法華經》,太學儒生旁聽辯難。告示貼出當天,就有百姓圍看。
消息傳得很快。
第三天,第一份回文送到。
婺州一座小寺主動交了田契和僧籍,請求補辦手續。知府上報時加了一句:“該寺僅六僧,每日施粥百人,未見異常。”
謝長安在名字上畫了個圈,批了“準”,又加一句:“賜米五十石,以資修繕。”
第五天,端州報告:護法國寺拒絕登記,門前聚集三百信眾,打出“護法請願”橫幅。地方官派差役勸散,人群不退,反有僧人站上高台誦經,稱“王法汙淨土,佛光當破障”。
謝長安下令:“驅散,不抓人。但凡聚眾超五十人,無論何因,一律清場。”
當晚,又有三地傳來類似消息。一處在辰州,一處在均陽,還有一處在豫州邊界。都是B類寺廟,也都開始鼓動信眾對抗。
反佛一方也不安靜。
街頭出現新標語:“度牒是枷鎖,和尚變稅吏。”
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