要說這王伯當，本是棄了隋朝的名士，眼高於頂、看遍四海，壓根瞧不上黃傘底下那紫衣少年；齊國遠和李如珪更不用說，那是敢青天白日放火殺人的主，哪會怕什麼撐黃傘的官爺。
唯獨秦叔寶，畢竟在公門混過，懂規矩、知高低，趕緊擠到三人中間攔住他們：“賢弟們先別往上湊，那黃傘底下坐著的少年，就是這寺廟的施主。”
王伯當納悶道：“施主而已，咱為啥不能過去？”
叔寶解釋：“不是那回事，他是現任的朝廷官員。”
李如珪追問：“兄台咋知道的？”
叔寶指了指那兩麵牌子：“你看那兩麵虎頭硬牌，一般隻有現任官員才會用。咱們四個要是就這麼走上去，是跟他見禮好，還是不見禮好？這多尷尬！”
王伯當一聽，覺得確實有道理，幾人便改走南邊小道，直奔大雄寶殿而去。
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殿裡有不少工匠正在乾活，叔寶上前喊了一聲，工匠們都圍過來問：“老爺們有啥吩咐？”
叔寶問道：“打聽一下，這寺廟是誰出錢修得這麼齊整？”
工匠回道：“是並州太原府唐國公李老爺捐錢蓋的！”
叔寶又問：“他留守太原，咋還跑到這兒來做功德？”
工匠就把來龍去脈說了：“仁壽元年八月十五，李老爺奉旨回鄉，晚上就在這寺裡暫住，結果竇夫人在這兒生下了二公子。李老爺怕汙了佛門清淨地，就發心布施，把寺廟重新修了一遍。殿上坐黃傘的那位，是他的郡馬，姓柴名紹，字嗣昌。”
叔寶一聽這話，心裡立馬有數了——當年在臨潼山幫了他一把，晚上就是到了這寺裡。
兄弟四人接著往東邊的方丈走，瞧見東邊新蓋了座門樓，掛著紅底金字的牌子，寫著“報德祠”三個大字。
王伯當好奇道：“咱進去瞅瞅，是給誰報德的？”
四人一起進了祠，見裡麵有三間殿宇，正中間立著個一丈多高的神龕，裡麵塑著一尊立身神像：頭戴荷葉簷的粉青色範陽氈笠，身穿皂布海衫，外罩黃甲，係著熟皮鋌帶，掛著牙牌解刀，腳蹬黃鹿皮戰靴。
神像前豎著塊紅牌，上麵寫著六個大金字：“恩公瓊五生位”，旁邊還有小字備注：“信官李淵沐手奉祀”。
原來當年叔寶在臨潼山打退假強盜，李淵問他姓名，叔寶不敢多留，隻喊了聲秦瓊就策馬奔潼關。李淵沒聽清全名，隻記了個大概，就誤寫成了“瓊五”。
叔寶暗暗點頭，心裡感慨：“難怪當年我在潞州混得那麼慘，原來是李老爺把我塑了像，我一個平頭百姓，哪擔得起勳衛的香火供奉！”
旁邊三人也在打量神像，齊國遠連那六個金字都認不全，傻乎乎問：“伯當兄，這是韋馱天尊不？”
王伯當笑著解釋：“二山門裡拿降魔杵的才是韋馱，這是生位，人還活著呢，唐公是受過他恩惠，才建了這報德祠。”
三人一聽“人還活著”，都驚了，瞅瞅神像再瞅瞅叔寶的臉，越看越像。
神龕左右還塑了四個人，左邊兩人牽著一匹黃驃馬，右邊兩人捧著兩根金裝鐧。
王伯當湊近叔寶，低聲問：“往年兄長出門，是不是就這打扮？”
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