既然已經完成了來到這個世界之後的第一個“統一天下”的任務,郭意也就不再理會這個世界的權利鬥爭了。
《逍遙靈書》和《戰神圖錄》這兩本奇書,郭意還是覺得《逍遙靈書》要比《戰神圖錄》好拿到手一些。
因為雖然由於輪回者的亂入,使得這個世界的四大奇書變成了五大奇書,可是這五大奇書中最虛無縹緲的一本,依舊還是曆代雖口口相傳,卻從沒有人見過的《戰神圖錄》。
目前已知,《戰神圖錄》是來自上古時代的道家至高無上的武功玄學,作者不詳、。
郭意因為看過一些黃易的異俠小說,所以倒是知道一點《戰神圖錄》的消息。
《戰神圖錄》在哪?這個世界的其他人或許不知道,但是郭意知道,它在驚雁宮戰神殿中。
其實,這個世界的的原四大奇書中,其他三本奇書都是來源於《戰神圖錄》。
在遠古時代,廣成子在某一時間曾去到戰神殿中,觀看了《戰神圖錄》,並因此悟通了天地宇宙的奧秘,重返地麵後,廣成子將他所悟通的這知識經黃帝傳與世人,並以甲骨文著寫出《長生訣》,後再潛返戰神殿,進入破碎金鋼的超凡境界。
而在漢朝時期,第一代邪帝謝眺盜墓的時候,於一處屬於春秋戰國時代的古墓墓穴中盜出了《道心種魔大法》,並在這個墓穴中看到了有關《戰神圖錄》的記述。
所以,謝眺才會在他後來所創的《魔道隨想錄》中,記下了一些關於《戰神圖錄》的記載。
慈航靜齋的始祖地尼曾與謝眺是老相好,也正是因為有這層關係,地尼才有機會翻閱到了魔門的《魔道隨想錄》,並從中曉得了破碎虛空之秘,並受此影響創作出了慈航靜齋現在的鎮齋之寶《慈航劍典》。
《慈航劍典》培育仙胎,《道心種魔大法》栽種魔種,這兩種功法各走極端,功法簡單卻又源頭則一。
而《長生訣》也不例外,它則是蘊養道胎。
而《戰神圖錄》的終極招式,則是破碎虛空。
四大奇書,同源而異,都與破碎虛空有著莫大的關係。。
據向雨田所說,在他所在的那個時代,燕飛他們曾經找到了三枚玉佩,並將三枚玉佩合璧,開啟了仙門。
那三枚玉佩合璧之所以能夠打開仙門,便是因為曾有人練成過破碎虛空,並以無上神通,將力能破空的奇異能量貫注到了三佩之內。
當三佩合一時,等於將破碎虛空做一次完美的示範,讓有緣者領悟。
隻可惜,當時向雨田並不在一旁,無能一睹破碎虛空之秘。
而且,《戰神圖錄》並不是一本書、一幅畫,甚至不是有文字記載的數據,它隻是一批懸浮於空中的浮雕,
而小說裏描繪的《戰神圖錄》是靜靜存在於戰神殿的一隅,而戰神殿周圍的環境自成一界,有魔龍守護,有外界沒有的奇花異草,大殿廣闊無邊,殿頂刻滿了周天星鬥。
初次之外,戰神殿還能自行移動,從而改變位置,直到有機緣的人出現。
郭意想要找到戰神殿,隻有三種辦法。
一種,便是等。
等到數百年後,破碎虛空劇情的開始,燕飛出生並長大,燕飛便是戰神殿的有緣人,到那個時候戰神殿便會出現。
可是,郭意對這個世界的影響和向雨田對這個世界的影響可不一樣。
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向雨田雖然已經不是原著裏的向雨田,算不得這個世界的土著,而是早在百年前融合了輪回者記憶的向雨田。
但是向雨田並沒有太過插手世俗上的事情,所以他雖然與輪回者融合了,但對於這個世界的影響其實可並不大,因此這後麵的大唐劇情才會如約進行。
郭意不一樣,他一來到這個世界之後,【仙武任務令】給他發布的任務就是讓漢人統一天下,這就是一個對這個世界幾大極大的改變了。
而郭意的這個改變不僅改變了李世民、慈航靜齋和魔門的命運,也改變了這整個天下以及這個世界未來的命運。
就算郭意在這個世界,真的等到了燕飛所在的那個時代,那個時代恐怕也不會再有燕飛了。
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