這些蒙麵山賊見郭意麵對他們的團團包圍和手中的鋼刀竟然絲毫不為所動，甚至就連一點懼怕之意都沒有，他們是既憤怒又有些摸不清郭意的底細。
“兄弟也太不把我們放在眼裏了，不知道兄台是哪一方的好漢？”之前說話的那大漢又再次對郭意說道，而其他人都已經準備好，隻待這大漢一說暗語，他們便會一同將手中鋼刀劈砍向郭意，立時便會將郭意劈得四分五裂。
“你們要動手就趕快動手，我還有事情呢，沒有時間和你們說多少廢話。”這大漢向郭意詢問來曆和山門，郭意哪裏能說出個來曆來，所以他便不準備與這些山賊多說廢話了。
“嘿嘿，那就別怪我不客氣了。”那大漢剛一說完，將郭意圍得水泄不通的這些人紛紛將手中鋼刀往郭意身上招呼。
郭意雖然早已刀槍不入，但是他的衣服可還依舊是普通的衣服，不是什麽可避刀劍的寶衣，他也不會讓這些山賊手中的鋼刀真的招呼到他的衣服上來。
所以，郭意便在這些人向他揮舞著鋼刀的時候算隨便一揮右手，這些從四麵八方向郭意撲來的蒙麵山賊紛紛倒飛出去許遠，隻有那沒有出手的大漢依舊站在原地，而他腳下的地麵也下陷了一寸有餘，形成了兩個深深的腳印。
“隔空傷人？你是先天高手還是道家金丹修士？”之前說話的那大漢見郭意儘然毫不費力地隨手一揮，就將他的這些手下全部揮出去十幾丈遠，不由得臉色一凝，神色異常緊張地對郭意說道。
“你們是什麽人？到這裏來又是為了什麽？”郭意並不知道這個世界的先天高手和道家金丹修士究竟是按照什麽來分類的，他也並不打算回答這個大漢的問題，而是反問道。
既然郭意之前在小鎮的時候沒有聽說過這些人，那就說明他們並不是這裏的人，而他們對付郭意也很有可能隻是臨時起意，所以郭意猜測這批人肯定還另有要是。
“我們得知這山上有一座大墓，便趕來這裏，準備挖墳掘墓弄點好東西出來。我們來到小鎮之後，便留一部分人在小鎮中，一部分人去山裏踩點勘查情況，一旦找出了墓穴的具體位置，我們就上山掘墓。
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隻是我們在小鎮的時候見你一身穿著打扮v像是個富有之人，所以這才起了這個心思，還請兄台高抬貴手。
等我們從這古墓中挖出好貨來，定當拿出好東西來向兄弟賠禮道歉。”這大漢此時的態度和剛才相比簡直就不像是同一個人。
聽這大漢如此一說，郭意心道自己果然沒有猜錯，便右試探性地對其問道：“你們是盜墓四大派係中的卸嶺力士？”
“咦？兄弟對我們這一行也有了解嗎？”這大漢說到這裏，他又看了看郭意身上那一身道服，有些不確定地對其問道，“難道……你也是我們這一行的？你莫不是搬山道人一脈的？”
盜墓之事古來以來便能有，而且不分世界，不管是這個世界，還是郭意所在的上一個世界，這一行當都有著悠久的曆史。
追根溯源，自項盜秦後，曆二十三朝，天下無不發之塚，世間朝代更替，穴地掘塚之輩多如牛虻，按其動機、手法、宗係區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。
發丘又稱發丘天官、發丘中郎將，與摸金同屬一脈。
摸金又稱摸金校尉，摸金校尉與發丘天官都主要是以陰陽五行、分金定穴之術來尋找古墓的位置。
隻不過發丘天官有一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，而摸金校尉則有一枚摸金符。
《後漢書·袁紹劉表列傳》中記載:“操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。”這其中，便提到了發丘中郎將和摸金校尉。
搬山和力士則不同了，如果說上麵兩個都是誕生於官方阻止，那麽這兩個不管是以前還是現在，都是民間組織。
搬山又稱搬山道士，這是因為他們常常扮做道士，所以才會被稱為半山道士。
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