而承受的剝離之痛，則是另一回事。
首次實驗的成功（參與者在強大的心理支持後穩定回歸，且元認知錨定有效）震驚了宇宙。儘管風險警示依舊高懸，但“棱鏡協議”展現出的潛力令人無法忽視。它似乎能繞過冗長的抽象辯論，直接將抉擇的可能後果的滋味——哪怕是極小的一滴——呈現在決策者麵前。
很快，請求進行棱鏡實驗的文明排起了長隊。議題從星際外交到技術倫理，從生態乾預到社會結構改革。每個實驗都精心設計，提取最相關、最核心的可能性片段，嚴格限製體驗時間和強度。
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結果複雜多元。有些案例中，體驗直接促成了共識——當所有派別都“嘗到”了某種選擇可能帶來的苦澀或空洞後，原本的堅持動搖了。有些案例中，體驗反而強化了分歧——不同派別對同一可能性片段產生了截然不同的情感和價值解讀。更多的情況是，體驗並未指向明確答案，但極大地豐富了決策的情感與想象維度，使隨後的討論脫離了教條和口號，變得更加具體和人性化。
然而，危機再次悄然滋生。一個名為“星辰之燼”的文明，在進行關於是否要主動冷卻一顆即將爆發為超新星、威脅數個星係的恒星的棱鏡實驗時，發生了意外。他們提取的片段，是“選擇冷卻但技術失敗，導致連鎖反應，加速了恒星爆發”的可能性結局。體驗本身是受控的，但片段中蘊含的“技術僭越導致自然反噬”的毀滅性意象和集體絕望感過於強烈，超出了情感濾鏡的緩衝範圍。
參與實驗的三位工程師，在回歸後，患上了嚴重的“宇宙操作創傷應激障礙”。他們對任何大規模技術乾預產生了根深蒂固的、生理性的恐懼和罪惡感，無法繼續工作，甚至影響到對整個科技文明的信任。更糟糕的是，這種創傷性體驗的“餘韻”似乎通過他們的意識場輕微地擴散，影響了小部分高度共情的民眾。
與此同時，另一種濫用開始出現。少數文明開始將棱鏡體驗工具化，用於政治宣傳或意識形態灌輸——隻提取支持己方立場的曆史可能性片段，讓民眾體驗，以情感衝擊替代理性說服，製造“曆史必然性”的幻象。
“棱鏡正在變成武器，”伊萊娜警告，“無論是意外的心理創傷，還是有意的體驗操縱，都表明這項技術蘊含著巨大的黑暗潛力。我們給予人們直接‘品嘗’曆史可能性的能力，但誰能保證他們消化得了？誰又能保證端上餐桌的不是毒藥？”
奧瑞斯承認了風險，但堅持棱鏡的價值：“已逝者議會提供曆史的‘骨骼’，棱鏡提供曆史的‘血肉’。兩者都有風險，但也都提供了超越自身時代局限的珍貴視角。問題不在於技術本身，而在於我們如何使用它、管理它、教育人們理解它。”
理事會再次站在十字路口。是收緊管製，甚至暫停棱鏡協議，回歸相對“安全”但可能更遲緩抽象的已逝者議會？還是冒著風險繼續探索，發展更完善的防護、更成熟的體驗倫理、更普及的“體驗素養”教育？
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