白末掃視了一周，這次的聚會並未找到三相神的身影，一旁的伽內什似乎的看出的白末的意圖，解釋道：
“濕婆神還在看著那處時空扭曲，梵天神則是又不知道哪去了，而那羅廷…我們也不清楚他跑去哪裡了。”
伽內什無奈的聳了聳肩膀，繼續說道：“不過不必擔心他，那羅廷不在，那他一定是有自己的安排，找不到他反而讓人安心呢。”
聞言之後，伽內什帶著白末簡單介紹了一番眾神，而白末亦趁著這個機會，麻煩伽內什對德羅波蒂、貢蒂等幸存者照顧一二。
“這是自然，他們本就是有福之人，而此番事了，自然會幸福的過上一生，放心吧，由我看著不會出事的。”
伽內什拍了拍胸脯，圓鼓鼓的肚子上泛起一陣陣波浪。
得到伽內什的保證，白末也終於是安心落座，同時隨手以磁場力量製造了一桌子美食，伽內什滿心歡喜的抓起食物向嘴裡塞去，惹得不遠處的帕爾瓦蒂一陣目光。
“好了，既然私事完成，那麼接下來就是公事了。白末，首先，你這邊的事情已經完成了，那個異聞帶的異聞帶之王毫無疑問已經被擊敗了。
至於那些被【裁定歸滅之回劍】消除的人，我們會帶回部分……”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
因陀羅刻意強調了部分二字，這也是預料之中的，雖然阿周那這一劍劈下去，整個印度世界起碼八成的人都消失不見了。
但這裡畢竟是二分時代，正法隻存一半，且處於末期。
按照摩訶婆羅多的時代描述，當奎師那死後，就會進入鬥爭時代，因陀羅的意思很明顯了，有些人確實是因為身體殘疾等原因，被阿周那定性為惡而消去，這些人是值得去救的。
但還有些人，例如那些意外取得力量的刹帝利國王，或是鄉野之間的惡霸，無賴，真正的作惡者，這些人沒了就沒了吧。
就像妖連那樣喪心病狂的家夥，被阿周那一劍劈了是好事啊。
白末對此也並無意見，他開口道：“可以先讓我去一趟，若有願意悔改的人，那麼自然可以給予二次機會，當然，要留下後手。”
“那種事情有其他神去做的，你也該把自己的位置擺的高一點，哪怕是養精蓄銳去準備下一個特異點，也好過把時間用在那些家夥身上。
你無需擔憂，吾等不會遺漏任何一個婆羅門，也不會放錯任何一個首陀羅。”
聽到因陀羅的話語，白末眉頭微微皺起，而一旁的伽內什卻伸出手拍了拍白末的肩膀，笑道：
“你理解錯了，或者說，這個世界上許多人都理解錯了。
最開始，種姓是以品德的高尚為主，能力大小為輔來判斷的。
那些深陷泥潭，但依然能做到品德高尚的人，縱使是達利特，眾神也會向他們投去目光，所以他們才是真正的婆羅門。
那些隻會坐聽差，守護神像，並藉此斂財滿足自己的婆羅門，他們是賤民。那些沒有學問、不為人們祭祀、不幫助人們將困難和需求告知與神的婆羅門，他們是無用之人。
前者才是真正的首陀羅和達利特，而後者，賢明的國王該對他們征收賦稅，派遣勞役，讓他們去乾一些辛苦的工作，而不是整天當大樹的蛀蟲。”
聽到伽內什的解釋，白末也是心中了然，在摩訶婆羅多的俱盧之戰中，毗濕摩教導堅戰時，也對於婆羅門的劣行做出了解釋，並表示無德的婆羅門不可重用，無德且無能的婆羅門，該以賤民的方式去對待。
“但這樣的製度，終究會被有心之人利用，不能要求每個人都有無私。日後，那些人會借著前人的名號收攏知識，控製國家。
既然我來到了過去，那麼，還請別讓這種姓製度繼續存在了。高尚且富有學識的人無需一個頭銜，他們的能力自會為他們帶來尊敬。
而且現如今，知識已經被禁錮了，這對於任何一個文明來說，都是不可接受的愚蠢。”
：道說此對，手扶拍一羅陀因是還，後最，理處何如知不都神有所然顯，你看我我看你神眾，語話的末白到聽
。去下承傳識知將，人的秀優找尋去，吧來出走夥家的修潛中林些那讓。羅陀首為將亦，德無若王國而，身出看不姓種高，後之番此“
”。法正的新定製好剛，迦由滿圓入進新重是算經已，刻此，了掉理清】劍回之滅歸定裁【被都上本基人惡正反
：道口開續繼，空時的曲扭中空天向看他，後隨。了來下定是算事此，後話發番此羅陀因
。了以可就，移轉成完樣那帶聞異個幾那前之像，邊那在就樹想空，間時的邊那到回要需隻你，了好“
”。吧談再候時那到等就，情事的下剩
。開離羅陀因隨也，後之禮行末白向紛紛亦神眾的餘剩而，了去離霆雷道一為化身抽就，半一說話羅陀因
——後間時段一
”？哥白？欸…下拋樣這就能不可們我“：道喊大地猛香立，界世帶聞異
。色之惑疑露麵，王之帶聞異的失消名莫那有還，末白的現出然突著看香立
：道說，上地在扔料材的需所壽天前之將，手擺了擺是則末白而，色之憂擔露麵克多卡”……候時麼什道知不那周阿個那，開離緊趕得們我？了來上你，末白“
”。了決解經已，了事沒“
？了決解經已…叫麼什，的似發蒸部全們他把要副一那周阿個那，剛剛在就，懵臉一人眾
