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六合鎮因山而名，古稱棠邑，西周靈王元年（前571年）置邑，是中國最早建城的城邑之一。曆史悠久，經濟繁榮，民風淳樸。六合秦時屬九江郡，西漢屬於臨淮，東漢屬廣陵，晉歸秦郡。北周南下，改秦郡為方州，置六合郡。開皇元年，廢六合郡，以所領各縣屬方州。開皇四年，廢尉氏、堂邑、方山縣，並置為六合縣，屬方州。
到隋統下，戰亂平息，緊鄰長江的六合也因而迅速發展，人口的積聚和集市的繁榮，使六合成為了大江南北陸路運輸的要道。
在南北朝時期，更是建都建康的各朝的京畿要地。素有京畿之屏障、冀魯之通道、軍事之要地、江北之巨鎮”之稱。雖然隋滅陳之後，毀滅了江南的中心建康城，使六合屏障京畿的重要軍事作用不再，但江南新的中心揚州城就在其東麵，其軍事、交通、商貿地位又迅速的恢複。
方山有六峰，寒山峰、鄧子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、雙雞峰，傳南朝劉宋孝武帝登山，見六峰是環河，因此改名為六合。一座大山，便有了定山、方山、六合山三個名字。
在六合山獅子峰下一箕形山坳裏。有一座山寺北山麵見，遠望之如同群山大門的寺廟，在江南十分的有名。寺廟為名定山寺，山寺四周山繞，南辟如門，與寺廟屋壁掩映相望，蒼鬆夾道。這座香火旺盛的寺廟，相傳乃是南北朝時最崇尚佛教的梁武帝為一位雲遊四海，見識廣博的高僧法定而建，敕名定山寺。這座曾經因為南朝劉宋孝武帝登陸而改名六合山的大山，也因此更名為定山。定山寺自建立以來，就是禪宗的重要寺院，被譽為“達摩第一道場”，是禪宗中的祖庭之一。
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曆史上極有名氣的達摩祖師，本是印度高僧，是南竺香至國第三王子，當時傳教中土，受梁武帝邀請至建康詢問佛學，後來因為教乘不合，達摩離開建康北上。傳他當時折荻渡江至長蘆寺，後又至定山寺，這一葦渡江，的就是此事。後來，達摩前往河南少林寺，創立佛教禪宗，成為達摩祖師。
因有這個緣故，定山寺被譽為“達摩第一道場”，成為江北名刹，定山獅子峰，也成為六合山六峰中的第一峰。
三月晚春，定山寺更是香客遊人如織。定山寺的香火旺盛，也使得獅子蜂成為名山，大量的香客遊人，使得這裏商機旺盛，山腳下多年以來建立了無數的商鋪，客棧酒肆茶樓飯館無數。
其中一家叫做悅來的客棧裏，有幾個人坐在那裏，聽著一個來自北方的侍官裝束的人在低聲的對同伴著什麽。
在開皇十年平定了江南的叛亂之後，皇帝罷去了關東河南以及北方邊緣之地的新置軍府，裁撤掉了大量府兵。保留下來的府兵，雖然依然編入軍籍，歸軍府統領。但自己及家屬又隸屬於所在州縣，同當地農一樣，按均田令分得土地，登記戶口，建立籍帳，從此兵農合一。
自那以後，雖然朝廷也經常在北方邊境上和突厥人動動手，但大的戰事卻是少有了。許多府兵除了輪流去京師大興城番上護衛，便隻需要每年抽出少量時間集合訓練，剩下的時間裏，我們也和其它的百姓一樣，也隻是一個尋常的農戶。不過與普通農戶要優越些的是，府兵種地，是不用租庸調的。這些府兵們被統稱為侍官，多是些家產中上的家庭中選出。
這個侍官就是一個標準的北方人相貌，留著滿臉的絡腮胡須，年紀卻並不大，約摸三十左右。肩膀寬闊，身材高大，卻有些精瘦，頭上戴著頂襆頭，穿著一件兩邊開叉很高的缺骻衫，下麵是一條用縛褲帶子綁著的大口褲，腰上還係著用黃銅和皮革打造的蹀躞，這是種多功能的腰帶。帶頭和帶扣都用黃銅製作，皮帶則是黃牛皮，帶上有十一個黃銅打造的扣眼，下麵係著十一條帶子，並釘有銅飾。這種蹀躞帶具有極強的收納功能，可以懸掛水壺、錢袋、扇子、香囊、刀、劍，樂器，箭袋，甚至是筆墨紙硯等等東西。
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