年十五剛過，李天樂就立馬帶著吉米趕到了北邊四九城，因為有著大圈豹和周南的引薦，他才到香江上海大酒店公司（後麵的建國飯店）放下行李，就立刻馬不停蹄的來到華夏藝術研究院家屬樓，手裡提著當下實行的禮品，站在門口恭敬的敲響了門。
“《香江講壇·神州論道》？名氣取得很大氣，但欄目的具體宗旨是什麼？我父親的年齡不小，今年已經六十有六，身體不好坐不得飛機。若是以陸路的方式從羅湖口岸去香江，長途跋涉又怕生出意外。周南的麵子是大，但希望李先生能考慮我們作為子女擔心父親身體的心情。”
老師家屬樓內的木門一打開，氣質儒雅隨和的中年男子便不那麼委婉的拒絕道，他連外麵的金屬防盜門都沒給李天樂打開。若非周南提前電話聯係過，恐怕他都不會允許門衛給李天樂開門。
“馮老不在家？”李天樂滿臉帶笑，看到男子臉上先是遲疑再板著臉搖頭，便心裡有了數，恐怕老人自己也不大願意跟著自己去香江拍什麼學術類綜藝節目，他立馬提高音量，大聲道：
“您好，我叫李天樂，年紀輕但手裡掌握有一家電視台。如今隨著九七逐年靠近，香江學界對華夏傳統文化的關注度逐漸提高，不少高校的中文係學生已經通過各種方式研讀您父親的《紅樓夢新證》，讚同與質疑聲沸沸揚揚。這也是我邀請您父親馮其庸老先生去香江錄製《香江講壇·神州論道》的原因所在——對名著《紅樓夢》做學術研討，還可與香江學者進行學術交流，讓北邊老家的紅學研究成果與香江文化語境相呼應，這對傳統文化的跨地域傳播是一件惠及未來的大事。”
“再者，我本人也想借助內地專家對文學名著的深度解讀，以增加香江市民對華夏經典文學的理解，挖掘名著中的文化內涵和人生智慧，促進文化傳承與交流。”
“如果硬要給《香江講壇·神州論道》安排一個具體宗旨，那這就是。”
李天樂停頓一下，喘了一口氣，見自己這一番話沒能吸引到如今時任華夏藝術研究院副院長的紅學大師馮其庸老先生的回應，心裡頓時一急，脫口而出道：
“馮老在內地可能不清楚，去年年末，有人將一本名為《癸酉本石頭記》的古文搬上報紙，其中情節發展與早先曹公、高鶚所著《石頭記》差異巨大，不僅有薛寶釵出主意讓呆霸王薛蟠攻打大觀園以及元春親自上戰場，還有寶釵私通賈雨村甘做妾室，賈環刺死老夫妻等胡言亂語，其古籍擁有者更是聲稱《紅樓夢》的真正作者乃是明末清初的吳梅村，曹雪芹曹公僅為增刪者；但偏偏如此文辭膚淺劇情可笑的所謂《癸酉本石頭記》卻在如今的香江大行其道，頗有正本清源的意味，將曹公、高公所著《紅樓夢》嗤之以鼻...”
“胡鬨！亂七八糟，信口雌黃！什麼元春親自上戰場，什麼寶釵私通賈雨村！簡直是胡鬨！香江的文化工作者現在已經不需要文化隻憑一張嘴就行了嗎？”
李天樂的話還沒有說完，就聽屋子裡傳來中氣十足的怒罵聲，他心裡一喜，果然對付這些文化人，還得從他們自己的心頭好下手，這位馮其庸老先生在《紅樓夢》作者家世、《紅樓夢》版本和《紅樓夢》思想藝術等諸方麵都有深入研究，倡導和組織了多種卷帙浩繁的紅學基礎工程，參與創辦了紅學刊物、紅學機構，推動了一係列學術交流活動。
如今聽到所謂《癸酉本石頭記》的胡說八道，果然就無法忍耐，這還不跟著自己去香江戰個痛快？
至於說等馮其庸到了香江發現《癸酉本石頭記》的作者姓李名天樂，那就等到時候再說，大不了誠懇道歉請求原諒！
李天樂在中年男子的白眼中，如願以償的進了門，麵對著臉戴四方玳瑁眼鏡的馮其庸老先生，他把自己的姿態放的很低，主動說明自己已經安排好馮其庸老先生陸路去香江的所有準備，而且《香江講壇·神州論道》節目的演播廳也已經布置好，若是馮其庸老先生因為身體原因讓這趟香江之行成為遺憾，那他的《香江講壇·神州論道》也就隻能讓《癸酉本石頭記》作者坐上主講人的寶座了。
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他離開馮家的時候，身形頗有些狼狽，和文化人打機鋒可比當古惑仔去街上砍人要難得多，很多時候需要自己想了又想才明白對方看似恭維的一句話實際上卻是在罵自己。
馮其庸父子並非傻子，哪裡會聽不出來李天樂話裡的挑撥，何況李天樂說得也夠直白，就是想要馮其庸去香江文化節碰一下，讓香江那群自詡文化人的四大才子見識一下什麼才是真正的文化底蘊。
李天樂就是要用真正的華夏文化，來衝擊被殖民政府統治幾十年的民眾思想。
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