令人心悸的氣息，仰天長嘯，聲震雲霄……
“不好，人族的真神竟然出手，徹底解除了這些人的血脈枷鎖……”
“怎麼可能，詛咒之神的詛咒，理論上是諸天萬界最強詛咒，怎麼可能被輕易解除？”
看著這一幕，眾多的準真神臉色發白。
這不合理！
更有準真神的心中十分不解。
“這……恐怕……人族在很早的時候，就已經對這‘血脈詛咒’進行了研究，一步步地找到了破解之法！”
萬靈族的準真神的臉色發白，明白了什麼！
“畢竟，永恒之地是以人族祖地作為根基，一開始的天地規則並不完善，大幅度削弱了詛咒之力，而人族則借助這一種地利，從最底層開始解析，從而先是壓製了詛咒，再一步步掌握了除掉詛咒的辦法！”
“最為重要的一點，咒族的力量是來自於其詛咒流傳程度，尤其這咒族的真神，本身已經隕落，想要複蘇……需要從大量被其詛咒的生靈中汲取力量……”
“這原本是一個極佳的方法。畢竟，人族乃是諸天萬界中分布最廣的種族之一，其身上的詛咒伴隨著在永恒之地的繁衍，不斷地擴充，到時候咒神一旦複蘇，就可以屹立在頂級真神之列……”
“隻是，人族似乎早就猜測到了這一點……先一步削弱自身的詛咒，讓咒神根本無法複蘇……”
“不僅如此，那人族真神，施展的是逆轉因果的道果，將諸多眾神原本施展在人族身上的詛咒之力，轉化為對於人族的滋養之力……”
“原本被詛咒壓製得越狠，現在自身獲得的好處越大。猶如那先天之蟬，地下蟄伏三千年，一朝起步，就麾下了九天之上的神靈！”
它的聲音越來越低沉，越來越苦澀，上萬個腦袋都低垂下去，自詡為“萬族智囊”的它，在與人族的“指揮交鋒”中一敗塗地！
這場景，帶來的影響，甚至超過了之前眾多的人族醫者，為異族解除自身的“詛咒”！
要知道，能夠得到異族神庭看中，甚至收歸麾下的人族，定然都是一些本身資質強大的人……但是，作為人族天生受到異族歧視，卻偏偏因為身受“詛咒”無法擺脫。
如今，發現人族竟然已經將自己身上最大的枷鎖“斬斷”……自然紛紛意動……
這樣一搞，人族一方倒是沒有內亂，反而諸多異族“神庭”之中出現了不太穩定的跡象……
“什麼，人族詛咒被徹底解除……咒殺，該死，你在做什麼……”
“如今局勢，已經焦灼，人族一旦擺脫束縛，我等恐怕更會舉步維艱！”
眾多的異族準真神，麵對自己麾下造反的人族，乃至於異族強者，一個個臉色不善……紛紛指責那咒族的準真神！
“不行，我不信……”
“尊神大人乃是頂級真神，其道果之力偉岸無邊，其以自身的生命所施展的神術，怎麼可能被一名人族真神給逆反？”
咒族的準真神，臉上的表情充滿歇斯底裡。
為此，其赫然更進一步引動自己的‘詛咒神術’，試圖徹底地喚醒尚且在‘涅槃’之中的那一名本族真神！
“以我之血肉獻祭，喚醒真神大人的道果……讓詛咒降臨永恒之地，讓這一方天地化為……”
它的身軀開始崩解。
這不是比喻，而是真正的崩解，其皮膚一塊塊脫落，露出下麵的血肉；血肉又一塊塊消融，露出下麵的骨骼；骨骼一寸寸碎裂之後化為血霧！
就連其“道果雛形”也在潰散，這是在獻祭自己。
以一尊同族的準真神的生命、靈魂、道基，作為祭品，來喚醒那一尊正在涅槃之中的真神。
而這也確實有效果，那道連接著神庭的黑色光柱之中，無儘詛咒環繞的身影。
終於完全浮現了，它的身軀高達百萬裡，頭頂蒼天，腳踏大地，周身環繞著無儘的詛咒鎖鏈，每一根鎖鏈，都連接著一個種族，一個文明……
它的身上，沒有一絲生機，隻有純粹的“死亡”與“詛咒”！
在其頭頂之上，一枚呈現書籍形態的道果浮現，不是普通的書，而是一本“詛咒之書”——記錄了諸天萬界所有被詛咒附體的名字，每一個名字，都是一道詛咒，一道怨念，一股力量！
“千古恨，不滅魂，隻要這世間有詛咒存在，吾就百死不滅！”
。力之咒詛的落墮靈神讓以足著含蘊都字個一每，現出上身其從，動波念意股一
！碎破則法，塌崩空虛，處之過所，體液的色黑著淌流尖指，墨如黑漆甲指，下一了動地猛臂手的柴如瘦枯骨骸靈神具一那
！蘇複將即，神真的天諸壓威尊一，是這
容內新最書本讀閱ｗｔ．ｐｏｏ往前請
”……嗎地此在藏你來原……了到找於終，嗯“
！道說聲低中口，影身道一那著望是隻，躁急有沒並卻影身的”氏農神“上之穹蒼，況情此如對麵而
。淡平很，輕很音聲
。滯一然猛，作動的它，響炸雷驚同如卻，中耳的神真咒詛的蘇複在正尊一那入落但
”……地之槃涅的神之咒詛到找是，標目的神真族人這……謀計場一是這，心用有別族人，好不“
。變大情表的上臉，麼什到識意神真準的族靈萬
”！……了掉解破族人被底徹是算，咒詛脈血道一這展施合聯價代少不了費花神諸……置位的神真之咒了露暴然竟，癡白這殺咒“
。吼怒地齊齊，顱頭個萬上神真準的族靈萬
”！了策失，等我“
。刻一這著待等在就早怕恐族人，了到識意也靈神族異
。播傳脈血著隨會咒詛且並，了多太量數的族人個整，界萬天諸為因
……的現實以難是也，咒詛的上身族人除解底徹要想，多眾者醫的夏乾便即
。看夠不會樣一也，者醫的次層”神真準“名十多不差有擁夏乾便即，強增地度幅大會就力之咒詛種這，場入神諸旦一是其尤
要想而
