從不欠說道：“小擒拿手善用手部，生三十六種變化，抓對方的肘，膝，腕，指，踝，肩，即一擒、二拿、三降、四守、五進，要做到眼到即手到。功夫原本是鍛煉人身，這擒拿手是把手看做身，練手即練身，把手做到如人一般靈活多變就算練成。”
說著從不欠跳到文釗麵前，雙手做成爪狀，抓著文釗的中府，換曲臂抓住文釗左右兩個期門，緊接著曲腿雙手交叉抓其血海，起身側單手按住文釗的脖頸，又扣住他的扶突穴，即刻變爪為指，點向文釗的膻中，緊接著抓起文釗的一隻手，攥其神門，往下方掰手，文釗痛的大叫。從不欠瞬間又變換手勢，按住他的虎口，伸出拇指，點住文釗的手心又向一側掰去。
從不欠全程未使用力氣，隻是點到為止，文釗感到全身命門已被他拿住，如果這和尚用了功力，自己非喪命於此不可。小擒拿手以擒拿為主，果然名副其實。
文釗向從不欠做了一個揖，說道：“大師方才這番手法看起來繁瑣無比，你看我毫無基礎，手腳笨拙，短時間內我能學會麼？”
從不欠嗔道：“昨日就給你說了，這學武沒有速成之法，擒拿手乃少林絕技，豈是你短時間就能學會的，不過昨日我打入你身體一道真氣，又授予你運功的法門，常人學這擒拿手需要十載才小成，你學這擒拿手隻需三年。”
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文釗問道：“三年對我也久，有沒有一天就能學會的法子？”
從不欠大笑道：“你要是把這路子記住，那就隻是打個樣子，倒是一天也能學會，但是要想用的得心應手，開合自如，當世之人畢生難辦。”
從不欠又補道：“不過，你如果隻想玩個戲法，學會從鍋裡取出栗子如此膚淺的功夫，一天就足夠了。”
文釗聽這話心裡大喜，說道：“那請大師教我這功夫吧。”
從不欠點點頭，便做出架勢，把真氣集中前臂從腕到指之間，用手做出纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作，變化手勢，單手擒隨手轉，橋來橋上過，按頭、鎖手、轉腰馬，抓臂下擰，拳變指，按手三裡，翻身抓肩按風門，五指並攏擊背柱，攥拳打神道、中樞、命門，雙腳互開互合，雙手抓拿，擠按，指可變拳，拳可變掌，掌可變指，指亦可三指成爪、雙指鎖扣、單指點穴。
從不欠在一旁打，文釗在一旁跟著學。沒想到從不欠給他打入的真氣，叫文釗開了筋骨，通了經脈，這內功和外功本是相輔相成，文釗昨日感覺內氣聚於丹田氣海周圍，難以通向四肢。沒想到今日用內力施展擒拿手，真氣較先前相比更加活躍，隨著姿勢的不同，攢動在體內不同的位置，昨日真氣難入肩井，今日便可進入五成。文釗心想，這擒拿手定是以手的功夫見長，必然是臂力要強，出手要快，手勁要足，便運氣到上肢，果然這真氣如心所欲，從丹田處，經膻中穴流入雙臂。文釗出拳剛勁有力，打的小擒拿居然和從不欠有七八分像。
從不欠說道：“天下武功最切記死背套路，武功有路但不能成套，免得套住自己，應該靈活運用路數，隨機應變，小擒拿的精髓在於出其不意，用纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作快速拿住對方。”跟著，從不欠出手纏打，翻卷，扣手，開馬步翻身鎖喉，雙足一躍，跳到樹前，雙手按樹，翻身抓下一塊樹皮。
從不欠又躍到文釗身邊，出手攻擊他，隻見從不欠左手推肩，右手抓文釗的手臂，文釗擺手抵擋，兩人纏鬥數招，從不欠雙手成掌，用掌尖擊中文釗的前胸玉堂穴附近，文釗後仰，雙手扣住從不欠雙手，想帶他一起跌到後麵，從不欠喊道：“雙手扣帶鎖其臂，單腳下踢，全身翻。”接著，從不欠雙手和文釗雙手扣在一起，在空中翻了一圈，一腳把文釗踢開。
從不欠說道：“你手已到，但是眼不到、心不到，也是白費。”
文釗說道：“請大師指點。”
從不欠從地上抓起一把石子，說道：“我往外麵仍石子，你看清楚我扔了多少。”說著，便快速擲出石子。這石子飛到對麵牆上，文釗方才看清楚數目，連忙說道：“是四個。”
從不欠搖搖頭，說道“太慢了，你要在我擲出的時候說出數目。”
文釗從小喜歡讀書，可以在極短的時間裡集中精神，即已做到心到，但是眼睛缺乏鍛煉，就跟不上這擲出的石子，胡天福教他水中取栗就是鍛煉他的眼力。
從不欠又擲出幾個石子，文釗見適才他攥拳擲出四個石子，這次卻捏指擲出，必然往少裡說，見石子脫手，就說道：“兩個。”
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