。他立刻向朝廷上書，請求加強汴京的安保措施，同時調派兵力圍剿‘景和會’的可能據點。”
他補充道：“朝廷雖然腐敗，但在維護自身統治這一點上卻毫不含糊。收到提刑司的上書後，立刻下令讓汴京守軍加強城防，同時派遣了一支精銳部隊前往汴京城郊排查‘景和會’的據點。‘景和會’原本計劃聯絡的幾支農民起義軍，看到朝廷加強了防範，擔心被牽連，也紛紛斷絕了和‘景和會’的聯係。”
“內憂外患之下，‘景和會’的起義計劃自然就流產了。”蘇芮恍然大悟，“他們不僅沒能發動起義，反而因為計劃泄露，成為了朝廷的重點圍剿對象，隻能被迫轉入地下。”
“沒錯。”宋清硯點了點頭，“手記的最後幾行補記雖然潦草，但也提到了‘賊眾潰散，遁於草莽’。結合其他史料記載，‘景和會’的核心成員在朝廷的圍剿下，放棄了汴京的據點，分散逃往各地，從此轉入地下活動。他們的機關技術和組織理念也隨之傳承了下來，成為了一個潛伏在曆史陰影中的秘密組織。”
說到這裡，宋清硯拿起現代“7·28機關案”的案卷，將其與記載“景和會”古代曆史的史料放在一起，眼神變得格外銳利：“更關鍵的是，現代的‘景和會’雖然沒有再提‘顛覆朝廷’，但他們繼承了古代組織的極端理念，隻是把目標從‘顛覆大宋朝廷’換成了‘複興傳統文化’。”
“複興傳統文化？這和他們現在的暴力犯罪有什麼關係？”蘇芮疑惑地問道。
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“這隻是他們的幌子。”宋清硯冷笑一聲，從案卷中抽出幾份關於現代“景和會”活動軌跡的調查記錄，“我們之前在調查中發現，現代‘景和會’的成員在網絡上和私下活動中，經常宣揚‘現代社會背離傳統’‘需要通過極端手段淨化社會’等言論。他們所謂的‘複興傳統文化’，其實是將傳統文化極端化、工具化，用來拉攏那些對現實不滿的人。”
他繼續說道：“古代‘景和會’利用朝廷腐敗、民怨沸騰的社會環境製造恐慌，現代‘景和會’則利用部分人對傳統文化的片麵理解和對現實的不滿情緒，製造社會矛盾。他們的本質都是一樣的，都是通過暴力犯罪製造恐慌，試圖在混亂中謀取利益或實現自己的極端目標。”
蘇芮拿起那份調查記錄，仔細翻看後說道：“你看這裡，現代‘景和會’在殺害古董商受害者之前，曾多次向他施壓，要求他將收藏的‘古代文物’交給組織‘保管’，還說這些文物‘不該被私人占有，應該用於傳統文化的複興’。這其實就是古代‘景和會’搶奪提刑司銀印的翻版，都是通過暴力手段搶奪自己需要的東西，同時為自己的行為披上‘正當’的外衣。”
“還有機關廠的技術職員受害者，”宋清硯補充道，“技術科的調查顯示，這位受害者之前曾拒絕過‘景和會’成員的拉攏，對方希望他利用職務之便，為組織製造現代版的‘機關工具’，還承諾給他高額的報酬。遭到拒絕後，‘景和會’就對他下了毒手。這和古代‘景和會’利用機關工具殺人、清除障礙的手段完全一致。”
他頓了頓，繼續說道：“更值得注意的是，現代‘景和會’也在暗中發展勢力，他們不僅在明城市有活動，在周邊的幾個城市也發現了他們的蹤跡。和古代‘景和會’一樣，他們也在囤積武器和物資，並且試圖聯絡一些極端分子。雖然目前還沒有發現他們有發動大規模武裝衝突的跡象，但他們製造恐慌、破壞社會穩定的本質沒有任何改變。”
蘇芮放下手中的調查記錄，眼中閃過一絲凝重：“這麼說來，現代‘景和會’就是古代‘景和會’的延續，他們的極端理念和暴力手段都一脈相承。我們現在追查的‘7·28機關案’，很可能隻是他們現代計劃的開始，就像當年的汴京機關案一樣。”
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