辦公區內的燈光映照著桌上整齊碼放的史料與案卷，宋清硯指尖撫過《玄璣子傳》殘頁上“世代傳承，靜待時機”的字樣，眉頭微蹙。此前關於《景和會機關秘錄》圖紙的推導，已經理清了古代與現代“景和會”的技術傳承脈絡，但一個關鍵問題仍懸而未決——現代“景和會”成員究竟是如何繼承這份圖紙與組織理念，又為何選擇在此時重啟犯罪活動？
蘇芮將整理好的技術傳承線索彙總成表格，抬頭便看到宋清硯專注思索的模樣，輕聲問道：“還在琢磨傳承的事？我們已經確認現代‘景和會’的技術來自玄璣帶走的圖紙，難道還有其他疑問？”
“不是疑問，是能進一步鎖定現代成員的身份。”宋清硯抬起頭，眼中帶著清晰的推導思路，他將之前找到的青銅吊墜照片、現代成員複刻古代儀式的監控截圖，與《景和會機關秘錄》圖紙還原件並列擺放，“你們看，結合這三類線索，能得出一個更精準的推斷——現代‘景和會’成員，正是當年玄璣帶領的逃亡殘餘一脈的後代。”
“玄璣一脈的後代？”剛走進辦公區的沈馳聽到這句話，立刻走上前來，目光掃過桌上的物證與史料，“這個推斷有什麼依據？”
“首先是機關圖紙的流傳脈絡。”宋清硯拿起圖紙還原件，指著上麵標注的“三分秘錄，傳於天、地、人三房”的小字，“之前我們從《玄璣子傳》殘頁中得知，玄璣逃亡到越州後，將圖紙分成三部分交給三個弟子保管，要求他們世代傳承。而我們在現代‘景和會’已暴露的據點中，查獲了部分機關圖紙的複印件，上麵的標注方式、字跡風格，與史料記載的玄璣弟子傳承標記完全一致。”
他頓了頓，補充道：“更關鍵的是，技術科對查獲的圖紙複印件進行了年代鑒定，發現最早的手寫版本可追溯到清代中期，紙張材質與越州當地出土的清代文書完全一致。這說明這份圖紙確實是在玄璣逃亡的落腳點周邊，通過家族代代相傳下來的，而非後期偽造。”
蘇芮立刻翻出技術科的鑒定報告，指著其中一頁說道：“沒錯，鑒定報告裡提到，圖紙複印件上的水印，是越州清代某家紙坊的專屬標記，這家紙坊的記載僅見於當地縣誌，外人根本無從知曉。這進一步證明，圖紙的傳承一直局限在玄璣一脈的家族內部。”
“其次是青銅吊墜的來源。”宋清硯拿起青銅吊墜的照片，照片上的吊墜刻著提刑司專屬紋路，“我們之前已經確認，這個吊墜是宋代提刑司的製式信物，而玄璣當年帶領殘餘逃亡時，曾試圖搶奪提刑司銀印。結合《玄璣子傳》中‘竊得提刑司信物一枚，以為日後尋印之引’的記載，這個青銅吊墜很可能就是當年玄璣從提刑司外圍人員手中奪得的。”
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他繼續說道：“現代‘景和會’成員在作案時，都會佩戴同款複刻的青銅吊墜，甚至將其作為組織身份的象征。如果他們不是玄璣一脈的後代，根本不可能知曉這個宋代吊墜的來曆與象征意義，更不可能精準複刻出提刑司的專屬紋路。”
沈馳拿起吊墜照片仔細端詳，點頭認同：“這個邏輯很通順。還有你提到的古代儀式複刻，這也是重要依據？”
“當然。”宋清硯點開電腦裡的監控截圖，截圖中是現代“景和會”成員在秘密據點舉行儀式的場景，“我們從《景和會機關秘錄》圖紙末尾查到了‘複興儀式’的完整流程，包括祭品擺放、祭文內容、成員站位等細節。而監控截圖中的儀式，除了將古代的青銅禮器換成了現代仿製件，其他流程與圖紙記載完全一致。”
他放大截圖中的祭文部分：“技術科已經還原了祭文內容，與圖紙記載的‘複我景和，興我大業，銀印歸位，天下景從’完全吻合。這種高度私密的儀式細節，隻有玄璣一脈的傳承者才可能知曉，外人即便拿到圖紙，也很難理解其中的象征意義與操作規範。”
蘇芮補充道：“我還查到，玄璣當年在圖紙中特別標注，‘複興儀式需由三房傳承者共同主持，缺一不可’。而監控截圖中正好有三名核心成員站在主祭位，這與‘天、地、人’三房傳承的設定完全對應。這進一步證實，現代‘景和會’的核心成員，就是玄璣三個弟子的後代。”
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