今為止也無法完整統計詭異和怪物的類型。在世界本身就存在一些被詭異攻擊後，san值歸零處於昏迷或是瘋狂狀態下的受害者的前提下，我們誰也不能否認，或許也會有依舊保持生前狀態的怪物存在。”
“我們不能用人類的尺度去看那些怪物、去猜測那些詭異的手段。或許他們在你眼中看著是好好的人類，但我也確實是曾親眼看見，他們都在詭異張開的詭域中，陡然遇害。”
“至於證據，我確實沒有多少法律上能承認的證據，但在當時，我曾下意識打開了錄音筆錄下了一段錄音。”韓山看直播間的人數差不多了後，當即打開錄音筆，又把自己剛才對著聖依教其他人放過的錄音又放了一遍。
韓山：“之後我同樣會把這段錄音放在我的主頁。我能保證，這就是我在趙華茂的別墅外，親眼看到詭域展開時錄下的錄音。”
就像是之前在教會裡公開播放錄音後，因為這份錄音於是額外獲得了部分信徒的支持。在直播播放錄音後，彈幕的內容也跟著產生了變化。
[真的假的啊？不會是之後合成的吧？]
[我感覺像是真的，這位哥甚至都已經公開說去生命教會求助了。要知道像鬆市電視台這種大的正規的電視台，他們對記者的信仰也大多有要求。]
[他既然敢這麼公開承認，說明他已經豁出去了，打算放棄原本的好工作。如果不是真的出事了，誰沒事拿自己的工作開玩笑啊，我記得鬆市電視台一堆人想要擠進去，待遇可好了。]
[那如果是真的，那韓哥之後怎麼辦啊？特異局和生命教會都沒查出來問題，那等這段時間過去後，丟掉了自己原本的工作，又失去了熱度保命，以後就算是在別人看不到的時候出事失蹤了，恐怕也沒人會在意。]
雖然還是有人懷疑事件的真假，但在錄音和疑似丟掉工作這兩項重要因素的作用下，起碼這會兒的彈幕裡，已經有不少人開始偏向韓山了。
在這個時代，或許一些小新聞台的記者沒有信仰上的要求，但作為整個鬆市最為重要的輿論導向——鬆市電視台的記者，這份工作便要求了記者沒有信仰沒有偏向、時刻保持中立。
私底下是不是信徒確實沒辦法追究，但鬆市電視台同樣也要求了不能公開表示對某個教會的支持，以免通過自身的影響力影響其他普通市民的價值導向。
這會兒韓山直接說自己求助了生命教會，無疑是表露出了些許信仰上的私人想法。
這也意味著在失蹤了數天沒有出現在電視台的鏡頭下後，他的記者職業生涯徹底宣告了結束，相信鬆市電視台在之後很快就會放出聲明，表明徹底辭退了韓山。
而未來，當韓山失去了工作無法再度活躍於公眾眼前後，求助無門的韓山將會遭遇些什麼？如果他說的都是真的，在公開了這些後要是還沒辦法拿出能說服所有人的證據，對方未來的境遇豈不是將變得更加糟糕了？
“之後怎麼辦呢……之後我能怎麼辦呢……”韓山仍舊像是以前工作一樣，即便在如此情境下依舊露出了以前慣常的微笑，“那就隻能是和他們剛到底了吧。”
他想說繼特異局和生命教會之後，他又來到了外城，闖入了聖依教得到了神明賜予的力量，或許這次借用神裝的力量，就像是之前那兩位憑借神裝成功找到凶手的信徒一樣，最後能成功拆穿趙華茂的假麵。
但轉念一想，想起之前求助生命教會時失敗的經曆，或許這種小教派的神明確實拿那個厲害的詭異沒有辦法，這麼說完後或許還會給那位好心的主教帶來其他別的麻煩。
想到剛才宋時清對他的態度和給他的幫助，雖然說教會確實被默認要求在遭遇詭異怪物後，用自己的力量保護協助所有人，包括教會之外的市民——這也是官方對教會的存在表現出支持，甚至於願意撥款幫助發展、容忍教會自己向信徒索要金錢集資，增加政府管控難度的前提。
但現在想想，他之前因為被跟蹤、不被其他人信任，於是全程態度看著都顯得很糟糕，甚至確實是冒犯了教會供奉的聖依神。而在這樣的前提下，這個教堂的主教宋時清卻還是願意給予他幫助，這也確實難得。
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