然會如此離經叛道。
……更別說在正常情況下，通常一個城市隻會有一個教堂，照常情況下，在教會發展良好、同時擁有第二個教堂的組建資金後，教會往往會去其他城市設立第二個教堂，以此來最大化擴大自己的影響力。
工作人員忍不住出聲問道：“建立在外城三區麼？這會不會有些不大方便？除了外城三區和八區之外的居民，這對鬆市其他民眾來說可能會有些麻煩。”
宋時清回答道：“就外城三區了。三區和八區剛好對稱，感覺比內城更方便兼顧。”
如今作為一位外城八區的居民，宋時清也大概研究過去內城的辦法。
不得不說，外城居民想要進內城同樣麻煩，不僅需要提前在特定的網站上申請，寫明具體的原因，聽說還有專人審核。
反倒是外城之間的人員流動沒那麼複雜，如果不是專門要搬家於是必須要通知政府官方的話，隻要膽子大甚至可以隨便跨區去往別的外城城區。
……當然，因為外城各城區之間沒什麼大概區別，在之前外城沒有什麼專門的教會前，外城的居民通常也不會冒險到處亂跑就是了。
對麵，宗教管理事務局的工作人員看宋時清這麼說，雖然還是覺得有些困惑，但最後還是出於上司前輩交代過的“儘量滿足教會要求”的理念答應了下來。
他們和宋時清簡單商量了一下之後的彙款日期以及教堂選址之類的要求後，當即告別離開。
而在宗教管理事務局的工作人員離開後，幾乎所有在場的信徒都露出了顯而易見的開心神情，自得於聖依教能在短時間內發展擴充數量。
宋時清倒是沒有類似的好心情，不過後續最麻煩的應該就是建立第二個聖依教的教堂了吧。
除此之外應該也沒有其他的什麼大/麻煩了……
相比起其他未知的麻煩、以及宋時清之前猜測的那些糟糕未來，發展第二個教堂的事情，似乎也不是特別困難的事情。
然而那點不詳的預感始終並未消退，反而愈演愈烈。
……之後宋時清也大概複盤了一下這時候下意識生出的看法，反應過來自己的認知錯誤。能發展第二個教會對於他這個聖依教的主教來說是好事情，真要發生什麼大事通常都會和他眼中的好壞相反。
而在這之後，在網絡上關於“聖依教能讓活肉變回活人”的熱度累計到極限，網友對宋時清的推崇也跟著達到至高點後，大概是因為人們的逆反心理，很快跟著出現了一些無端的臆測以及關於教會的負麵評價。
不知道具體從什麼時候起，在一些關於“我一定要帶著我那個變成植物人的親戚去一趟聖依教”的話題，以及“感謝聖依神的慈悲讓我的親人從睡夢中蘇醒”的感謝下，出現了一些表示質疑的話——
[可能是我想得太多了……就你們有沒有懷疑過，那些蘇醒的人有沒有可能不是最初昏迷前的那個人。]
因為評論內容看著有些莫名其妙，再加上最開始相關話題下都是對於聖依教的追捧和讚美，類似的評論下最初都是其他網友的嘲諷。
[對對對，就是你想得太對了，原來你對自己也是有自知之明的啊。]
[你是不是搞錯了猜測的對象啊。人家可是教會，教會裡信徒又不靠我們吃飯沒有直接的利害，人家供奉的神明又看不上你這三瓜倆棗的，你也別把你自己看得太重要。]
[你這不是搞笑麼，不是本人之外還能是誰啊。]
隨著嘲諷質疑的人增多，當網友對這類話題隨著反駁而下意識關注後，最開始說出這句話、和網友唱反調的那批人很快又丟出了幾個相關的論點。
[不說別的，就聽聽教會的名字，擁有類似權能的不是生命教會，就是命運教會之類的大教會。但你們有沒有想過，為什麼連那些大教會都對這些植物人沒有辦法，偏偏聖依教這麼一個不知名的小教會直接給他做成了？]
[你們有沒有想過，明明都是植物人，為什麼那些因為意外而昏迷的人被稱呼為植物人，但那些理智值歸零的人卻還有另一個“活肉”的別稱，被當做是一塊會呼吸的肉而不是一個大活人？]
[現在降臨日過去都幾十年了，可能你們確實不知道這方麵的事，但真要說起來，其實在最開始的時候，在生命教會建立尹始，生命之神就曾降下恩澤想要把人喚醒。]
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