這件事似乎並未就此結束。
在鬆市電視台采訪各大教會的視頻傳到網絡上後，出於民眾對自身安全的擔憂，相比起譴責，絕大多數人反而更希望在“生命教會供奉的生命之神”疑似出事後，能有其他從始至終都沒出過問題的教會站出來，保護整個鬆市。
在此之前，從沒聽說過神明的庇佑會消失的案例，於是他們也不會質疑庇護是否曾存在，畢竟他們至今存活於世就是神明力量的最大證明。
但到了現在，城市邊緣確實發生了詭異入侵的事情，這也證明了神明的庇佑曾在早晨短暫消失了一瞬。
神明的力量本來就看不見摸不著，萬一之後它又突然消失了呢？
以前鬆市的居民從沒有過類似的擔憂，但在“城外詭異入侵事件”後，類似的恐懼便迅速在居民中擴張泛濫。
如果沒辦法確認未來生命教會是否還會出現類似的情況，那他們還是會更偏向於相信其他從未出現過問題的教會。
而作為引出混亂的那個當事人——聖依教的主教宋時清，卻因為聖依神本就曾公開表明將神力化作神裝贈送給信徒，反而被率先排除在了這場混亂之外。
宋時清看著最近這幾天的輿論風向，隻是從民眾的反應以及其他教會的態度中，就意識到了不少重要的信息。
比如說除了世界宗教的大致格局之外，還有這些大教會之間錯綜複雜的關係。
和以前認識到的道教佛教各自安好的情況不同，一些城市本地的小教會或許是無所謂其他同行是否強大，但二大教會之間似乎也存在競爭關係。
宋時清不是很能理解這種另類的競爭關係，這給他的感覺有點怪異，就好像這些教會不是什麼宗教而是在互相競爭的商業同行。
他試著回憶了一下生命教堂那些信徒狂熱的態度，感覺這些教會可能都把傳播信仰視為自己的責任。
信眾想要讓更多人信仰自己供奉的神明——每個教會所有人都出於這樣的目的，於是無意中產生摩擦，這似乎也不是不能理解。
不過這些都和他這個鹹魚主教沒什麼關係。
宋時清認真了解過此時網絡上的輿論風向，前段時間關於聖依教的討論已經被生命教會徹底蓋過去了。
這事稍微一想也能想通。
聖依教就是一個駐紮在鬆市的本土小教會。
雖然【清純】屬性的服飾特性讓他們擁有了快速擴張的資本引人忌憚，但就目前來看，在宋時清這個主教將第二座教堂選址在鬆市的外城二區後，確認這個教會似乎也沒有什麼要主動朝其他城市發展擴張的念頭。
相比起一個至今還沒發展擴張、隻呆在鬆市的未來敵人，其他已經長成實力相當的對手更加重要。
相比起沒事找事刁難他，現在看看能不能趁機從生命教會手中搶到更多的權柄壯大自己，這才是最重要的事情。
矛盾似乎就這麼順利從他身上被轉移，感覺現在生命教會的主教也該發愁怎麼解決麻煩了吧？
宋時清想到這，又從衣櫃裡掏出了【幻鏡雙生·手持】看了眼此時生命教堂的情況。
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前段時間，那群生命之神的信徒一直都在恐懼發愁自己造成的大禍，所有人都焦頭爛額地應對其他信眾的詢問。
不過因為他這會用【幻鏡雙生·手持】觀察的時間是在晚上，倒是看到了一點之前沒看到的畫麵。
此時幾乎所有教堂都停止了宗教活動，生命教堂的主教回到了自己的房間，接到了一個來自上級的通話——應該是管理包括鬆市在內附近其他所有城市的教區主教。
就算是教會主教之間的談話，使用的工具果然還是現代的手機，白費了宋時清關於教會神力的想象。
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