潤丹田的火光，讓火不燥、氣不散，實現水火相濟；可在正南方的公園、綠植區打坐，吸納離火的正氣，讓煉神的效果更好。
3.資深修士：煉神還虛，天人合一
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資深階段，神已成形，核心是煉神還虛，讓自身的神與天地的氣脈相融。打坐時，放下所有意守，讓心神從丹田中抽離，與天地的離火正氣相融，感受天地氣脈的流轉；同時，讓自身的水氣與天地的水氣相融，補天地水弱之弊，實現自身氣脈與天地氣脈的陰陽平衡；最終達到“煉神還虛，天人合一”的境界，這也是道家修煉的最高追求，也是丁先生《風水祛惑》最終想要傳達的“人與自然相融相濟”的核心思想。
九、結語：祛惑存真，順天而行，天人合一的終極智慧
從光緒六年到如今，一百多年的時光，世界從農業社會走到了信息社會，風水的格局從自然山水變成了人工城市，天地的氣脈從陰陽平衡變成了陽盛陰衰，再到離火運的火盛水弱，但清代布衣學者丁芮樸的《風水祛惑》，卻始終沒有過時。因為這本書的核心，從來不是教我們怎麼看風水、怎麼招財改命，而是祛惑存真，讓我們看清風水的本質——順應自然，天人合一。
丁先生用考據學的嚴謹，剝離了風水的迷信成分，告訴我們：風水不是神神叨叨的騙術，而是老祖宗總結的自然規律，是人與天地相處的智慧；形勢與理氣的分野，不是門派的紛爭，而是“體與用”的結合；天門地戶、藏風聚氣的核心，不是招財的秘法，而是讓生氣聚結、人與自然相融的方法；甚至生氣與煞氣，也不是神異的吉凶之兆，而是天地的陰陽二氣，平衡則吉，失衡則凶。
而風水與道家修煉的結合，本質也是如此。風水是修煉的外功，找天地生氣聚結的地方，讓我們能借天地之氣壯自身修為；修煉是風水的內功，煉自身的元氣，讓我們能與天地的生氣相融相濟。外功與內功結合，形與理結合，人與天結合，最終達到的，就是丁先生想要傳達的，也是道家追求的“天人合一”的終極境界。
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