案例:陝西的關中平原,北有黃土高原(祖山),南有秦嶺(護砂),中間有渭河(界水)。龍脈從黃土高原下來,起伏蜿蜒,最後在渭河兩岸結穴。所以關中平原自古就是“帝王之都”,周、秦、漢、唐都建都於此。就是因為生氣旺盛。
2.中觀看峽:看山脈的“能量關口”
陸應穀說:“關峽者,龍脈之咽喉也,峽窄則氣聚,峽寬則氣散;有砂護則氣真,無砂護則氣假。”中觀看峽,就是看山脈跌斷過峽的地方。這是氣脈的“關口”,決定氣能不能順利通過。
峽窄為真:關峽要狹窄,就像人的咽喉,狹窄才能“扼住氣脈”,讓氣聚而不散。要是關峽太寬,氣就會像脫韁的野馬,跑掉了。
有砂護為真:關峽的左右要有小山(護砂),就像門衛一樣,保護氣脈不被風吹散。比如關峽左邊有山(青龍砂),右邊有山(白虎砂),前後有山(朱雀砂、玄武砂),就是“四砂護峽”,氣脈肯定真。
案例:江西龍虎山,龍脈從武夷山下來,中間有個“一線天”關峽。峽窄如縫,左右有青龍、白虎砂護衛。氣脈通過關峽後,在龍虎山結穴。所以龍虎山成為道教發源地,香火旺盛。就是因為氣脈純正。
3.微觀看穴:看最終的“氣聚點”
陸應穀說:“穴者,氣之所聚也,如人身之穴位,點中則氣通,點偏則氣散。”微觀找穴,就是在龍脈結穴的地方,找具體的氣聚點。關鍵是“砂水交會、陰陽衝和”。
砂水交會:穴位周圍要有砂(小山)和水(河流、池塘)。砂要環抱穴位,水要環繞穴位,形成“砂抱水繞”的格局。氣才能聚在穴位上。
陰陽衝和:穴位的地形要適中,不能太高(太陽),不能太低(太陰)。要平坦、開闊,土壤肥沃,草木茂盛。
案例:浙江紹興的蘭亭,就是個典型的“好穴”。蘭亭背靠會稽山(玄武砂),左右有小山環抱(青龍、白虎砂),前麵有曲水流觴(朱雀水)。砂水交會,地形平坦,草木蔥鬱,陰陽衝和。所以王羲之在這裡寫下《蘭亭集序》,成為千古名篇。就是因為穴位的生氣滋養了文思。
曆史上找氣失敗的案例也不少。比如明末的李自成,他在陝西米脂的祖墳,風水師看是“龍脈結穴”。但實際上,這處墓地的龍脈是“斷脈”——祖山不旺,關峽無砂護,穴位太高太燥,生氣不足。所以李自成雖然推翻了明朝,但最終兵敗身亡,家族覆滅。就是因為祖墳的氣脈不真。
陸應穀說:“形者,氣之宅也,宅善則氣聚,宅惡則氣散。”要是說“氣”是酒,“形”就是酒瓶——酒瓶好,酒才能保香;形好,氣才能聚住。咱來詳細說“形”的三大核心要素:山形、水形、地形,還有現代社會的戶型、布局之形。
1.山形:要“藏風”,不要“露風”
好的山形,要“環抱有情”,就像母親抱著孩子,能擋住風,聚住氣。常見的好山形有:
太師椅形:後麵有靠山(玄武山),左右有護砂(青龍、白虎山),前麵有案山(朱雀山)。就像太師椅一樣,藏風聚氣。
半月形:山脈呈半月狀,環抱穴位,沒有缺口。能全方位擋風。
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三台形:靠山有三層,像台階一樣,一層比一層高。說明氣脈層層上升,越來越旺。
不好的山形,要“避之則吉”:
孤峰獨聳:一座山孤零零地立著,沒有護砂。風從四麵八方來,氣聚不住。
刀劈斧削:山體陡峭,像被刀劈過一樣,煞氣重。
斷頭山:山脈突然中斷,沒有延續。氣脈被截斷,是“死氣”之形。
2.水形:要“界氣”,不要“衝氣”
陸應穀說:“水為氣之母,水形吉則氣吉,水形凶則氣凶。”好的水形,要“環抱有情、流速舒緩”,能聚住氣。不好的水形,要“直衝無情、流速湍急”,會衝散氣。
好水形:
玉帶水:河流呈弧形,環抱穴位,像玉帶一樣。比如北京的頤和園,昆明湖呈弧形環抱萬壽山,就是玉帶水,聚氣招財。
天心水:穴位前麵有池塘、湖泊,呈圓形,像天心一樣。能聚住氣。比如杭州西湖,周圍群山環抱,西湖像天心水。所以杭州人傑地靈,文人墨客輩出。
壞水形:
直衝水:河流直接衝向穴位,像箭一樣。會衝散氣。比如房子前麵有條河流直射門口,就是“衝煞”。家人容易生病、發生意外。
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