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咱用生克之理，處理人際關係，就能做到“和諧相處，左右逢源”。
對貴人：要“感恩”，貴人是生扶咱的力量，咱要珍惜貴人的幫助，回報貴人的恩情，這樣貴人會一直生扶咱。
對小人：要“遠離”，小人是克製咱的力量，咱別跟小人硬碰硬，也別跟小人糾纏，遠離他們，就是最好的化解。
對朋友：要“互助”，朋友是與咱比和的力量，咱要互相幫助，互相支持，這樣朋友會成為咱的助力，而不是阻力。
對家人：要“關愛”，家人是咱的根，咱要關愛家人，孝順父母，照顧子女，這樣家庭和睦，咱的“世爻”才會安穩，做事才會有底氣。
這就是道家“和為貴”的理，人際關係和諧了，咱在世間行事，就會少很多阻力，多很多助力。
咱修士的最終目標是“悟道”，而卦象的“變易”，就是道的本質體現。
《易經》講“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，卦象從無到有，從靜到動，從吉到凶，從變到不變，這就是道的運行規律。
咱在修行中，要借著卦象的變化，體悟道的本質。
從“用神的變化”，體悟“事物的核心是變化的”，道也是變化的，沒有一成不變的道。
從“生克的循環”，體悟“天地萬物是相互聯係的”，道也是普遍聯係的，沒有孤立的事物。
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從“卦象的吉凶”，體悟“福禍相依的道理”，吉中有凶，凶中有吉，道也是平衡的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。
當咱能從卦象的變化中，體悟到道的本質，就會明白，卜筮隻是術，道才是體，術是為道服務的，這時候，咱就從“術數的高手”，變成了“道的踐行者”，這才是《卜筮正宗》留給咱的最大財富。
咱聊到這裡，《卜筮正宗》的理論、實操、觀世、預判都講透了，最後咱聊一聊“悟道”，這是咱修士的終極修行，也是讀《卜筮正宗》的終極意義。
王維德老爺子寫這本書，不是為了教大家“算命”，而是為了教大家“觀理”，從卜筮的理，悟天地的道，悟人生的道。
咱修士從學卜筮到悟道，要經曆三個階段，這三個階段，也是道家“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”的修行階段，一一對應。
這個階段，就是咱學起卦、裝卦、斷卦的階段，重點是“掌握方法，熟練操作”。
咱要背會納甲歌訣，記準六親生克，學會分析旺衰，能獨立斷卦，能解決簡單的問題。
這個階段，咱是“術數的學習者”，關注的是“怎麼斷得準”。
就像咱學開車，這個階段就是學會踩油門、踩刹車、打方向盤，能把車開走，不撞牆，這是基礎，沒有這個階段，後麵的一切都是空談。
但咱要知道，這個階段隻是“入門”，不是“精通”，更不是“悟道”。
這個階段，就是咱學“古今通變”“以卦觀世”的階段，重點是“理解規律，舉一反三”。
咱要明白，六爻的生克旺衰，不是死板的公式，而是事物的發展規律；卜筮的理，不是孤立的，而是與世間萬事萬物的理相通的。
這個階段，咱是“術數的實踐者”，關注的是“怎麼用得活”。
就像咱學開車，這個階段就是學會根據路況調整車速，根據天氣選擇路線，能應對各種突發狀況，這是“進階”。
到了這個階段，咱就不再是“死記硬背”的新手，而是“靈活運用”的老手了。
這個階段，就是咱“以卦觀心”“以術證道”的階段，重點是“忘掉方法，體悟本質”。
咱會發現，自己不用搖卦，也能通過觀察事物的生克旺衰，判斷事物的發展趨勢；不用分析爻象，也能通過觀自己的內心，化解自己的執念。
這個階段，咱是“道的踐行者”，關注的是“怎麼合於道”。
就像咱學開車，這個階段就是“人車合一”，開車的時候，不用想該踩油門還是踩刹車，身體會自然做出反應，這是“最高境界”。
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