的是事業機會，取官鬼爻為用神，乾卦的五行屬金，官鬼爻為火爻，乾卦的五爻是庚午，屬火，為用神爻。
第二步，析旺衰：月建為寅，寅木生火，用神爻庚午得月建生扶；日辰為午，午火與庚午比和，用神爻得日辰比和，所以用神爻旺相，這是吉象，說明求職有希望。
第三步，審生克：原神是木爻，乾卦的初爻是甲子，屬木，為原神，原神甲子得月建寅木比和，旺相，生扶用神，助力大；忌神是水爻，乾卦中無水爻，忌神不上卦，阻力小；仇神是金爻，乾卦屬金，卦中多金爻，但仇神金爻被日辰午火克，衰弱無力，間接影響小。
第四步，查特殊：用神爻庚午無旬空、月破，無反吟、伏吟，動爻為乾卦的上爻，上爻是甲戌，化姤卦的上爻癸酉，為退神，但動爻不是用神、原神、忌神，對用神影響小；用神爻無特殊狀態，力量穩定。
第五步，合事理：道友應聘的是自己擅長的崗位，有相關的工作經驗，自身能力符合崗位要求，這與卦中用神旺相、原神助力大的分析結果相契合，符合事理。
第六步，下結論：綜合分析，用神旺相，原神助力大，忌神不上卦，仇神衰弱，且符合事理，所以斷道友這次求職能成功，大概率能收到錄用通知，後續工作發展也比較順利。
這個案例很簡單，但能體現出斷卦的核心邏輯，就是按照步驟來，層層分析，結合事理，不主觀臆斷，不搞玄虛，這就是《卜筮正宗》的斷卦之理，也是咱修士實修的理。
咱在斷卦的實操中，有三個細節需要特別注意，這是王維德老爺子在《卜筮正宗》裡反複強調的，也是很多初學者容易出錯的地方，咱提出來，讓大家避開誤區，斷卦更準確。
第一個細節，注意“動靜”：動爻的力量遠大於靜爻，不管是用神、原神，還是忌神，隻要發動，力量就會大增，原神發動，生扶用神的力量就大，忌神發動，克製用神的力量就大，靜爻的力量則比較小，所以斷卦時，一定要先看動爻。
第二個細節，注意“旺衰的主次”：月建和日辰的力量最強，其次是動爻，最後是靜爻，用神爻的旺衰，主要看月建和日辰的生克，動爻的生克是輔助，靜爻的生克影響最小，不能本末倒置，比如用神爻得月建生扶，即使被靜爻克製，也是旺相。
第三個細節，注意“事理的優先性”：卦象是事物發展的趨勢，但不能脫離實際事理，比如問一個小學生能不能考上大學，即使卦中官鬼爻旺相，也不能斷他能考上，因為不符合事理，卜筮是觀象知理，不是違背事理的“妄斷”。
咱舉個極端的例子，有個老農問我“我明年能不能當上京城的宰相”，搖出來的卦官鬼爻旺相得不得了，原神父母爻發動生扶，按純卦理看那是“大吉之兆”，但咱能這麼斷嗎？絕對不能！
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老農一輩子守著幾畝田，連縣城都沒出過，既無科舉功名，也無朝堂人脈，這就是違背事理。
咱得如實告訴他，卦中官運雖旺，但合於命理卻不合於世事，若想求仕途，不如先讓兒孫讀書考學，這才是“以卦合道”的正理。
王維德老爺子在《十八問答》裡就專門批過這種“隻看卦不看理”的斷法，說這是“欺世盜名”，咱修士可不能犯這種錯。
咱把起卦、裝卦、斷卦的步驟都學會了，是不是就成六爻高手了？差得遠呢！
就跟咱修士練劍一樣，學會了招式，不代表有劍意，得反複練、反複悟，才能從“會用”變成“善用”，最後達到“忘招”的境界。
王維德老爺子在《卜筮正宗》裡，把“研習與精進”的法門藏在了“十八問答”和數百個占驗案例裡，這部分是全書的“寶藏”，也是咱修士從“術”入“道”的關鍵。
很多同修學六爻，隻愛看自己斷對的卦，斷錯了就扔一邊，覺得丟人，這就大錯特錯了！
王維德老爺子在書裡不僅寫了斷對的案例，還專門分析過自己斷錯的卦，比如有一次他斷一個病人的病，卦中子孫爻發動，按卦理該斷“病愈”，結果病人沒幾天就走了。
老爺子事後複盤，發現自己忽略了“子孫爻月破旬空”，看似發動實則無力，還忽略了病人年事已高、元氣耗儘的事理，這才導致斷錯。
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