逆腹式呼吸(隨功夫深入自然出現)吸氣時，小腹自然內收；呼氣時，小腹自然放鬆微鼓，更利於能量下沉、激發氣機，不可強求，需水到渠成。
數息法心念專注計數呼吸次數（隻計呼或吸），從1到10，周而複始，攝心歸靜。
聽息法專注聆聽自己呼吸的細微聲音，將散亂心念收攝於聽覺。
隨息法意念跟隨氣息出入，觀其自然流動。
關鍵調息的核心在於“心息相依”，呼吸是拴住心猿意馬的韁繩，通過專注呼吸，雜念自然減少，心漸入靜。《金丹四百字》雲：“能知藥取火，頃刻自周流。晝夜無間斷，衝和透頂流。”此“衝和”之氣，即由調息得來的平和生命能量。
（五）調心-澄神遣欲，凝神入穴
目標降服雜念（“識神”），顯發清靜本體（“元神”），最終達到“虛極靜篤”的狀態。
方法：
止念法雜念起時，不隨不拒，覺察即放下，回歸專注點（如呼吸、丹田），如同看雲卷雲舒，不迎不送。
存想法（初期慎用，後期為重要手段）心意較清淨時，存想美好、光明、空靈的景象（如明月當空、蓮花清淨、丹田溫暖光明），以一念代萬念，南宗後期多用“存神”之法。
守竅法（核心）將心意輕輕係於身體特定關竅，最常用“下丹田”（氣海穴區域，臍下三寸內），用意要“似守非守，勿忘勿助”，如雞孵卵，神光內照，此乃“凝神入氣穴”的初步。
關鍵調心是築基的核心難點，需有耐心，不厭雜念，不貪求境界。白玉蟾詩雲：“無心之心無有形，無中養就嬰兒靈。學仙學到嬰兒處，月在寒潭靜處明。”此“無心之心”即調心之終極目標——純淨無染的生命本真狀態。
（六）煉己與積德
煉己在日常生活待人接物中磨練心性，涵養道德，做到“懲忿窒欲”，克製不良情緒（尤其嗔怒），減少無謂欲望；培養慈悲、寬容、誠信、儉樸等品德，內在品德是承載生命能量的容器。
積德廣行善事，積累善行，南宗強調“道法以德為本”，無德則道基不固，障礙易生。《悟真篇》雲：“若非積行施陰德，動有群魔作障緣。”行善助人，心氣自然平和，與生命大道相應。
築基完成的標誌（非絕對標準）：
身體康健，精神飽滿，疾病減少；
心能常靜，雜念顯著減少，遇事不易煩躁；
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呼吸自然深長細勻，有時進入綿綿若存的“胎息”前兆狀態；
下丹田常有溫熱、充實、能量湧動之感（初步“得氣”）；
對“凝神入氣穴”有初步體會；
具備堅定、持續、清淨的修煉意誌。
實修要點與警示：
循序漸進不可急於求成，尤其調心調息需長期積累；
順其自然身體反應、能量感知、境界體驗皆不可追求，應觀其來去自然；
辨別真偽修煉中或出現幻象、異響、奇異感覺，皆屬“幻景”，不可執著迷戀，保持平常心，專注根本；
名師指點若有條件，尋訪明師指點迷津至關重要，尤其在關鍵節點（如能量采集、防偏導正），若無明師，則需以經典為依歸，以自身感受為準繩，謹慎前行；
持之以恒“一日練，一日功；一日不練，十日空。”修煉貴在堅持，滴水穿石。
初關煉精化炁-玉液還丹與取坎填離的實踐
初關是南宗丹法的核心入手階段，目標是逆轉後天生命能量耗散，將其轉化為先天元炁（“小藥”），在體內凝結成能量核心（“玉液還丹”），為“煉炁化神”打下堅實基礎。此關又稱“百日築基”，但時間因人而異，重在實質而非天數。
（一）核心原理：取坎填離
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