那年代，欒書庚老師給狐偃和狐毛上課，也是有課表的，除了有禮、嘞、射、禦、書和數著六藝之外，平日裡，欒書庚老師還教狐偃和狐毛一些刀、劍、棍棒等。
有人會說了，那個時候貴族子弟，都開的有這些課程啊？這些都是毛毛雨啊！一般老師都會啊！
而且，刀、劍、棍棒這些武術，一般的武士也有這方麵的常識，不就教教小孩子嗎？狐個君王找不到二者兼備的老師來教太子狐吉和公子狐維，也不是不行啊？別說兩個老師，就是十個八個老師，他也請得起，既能出的起這些人的工資，又不怕人多管不起他們飯，為什麼還要落下君王的臉麵，去跟狐突為自家兒子，去爭欒書庚老師。
這你就不明白了。
關鍵上連接。對，關鍵在於思想觀念和認知的層次。欒書庚常常能從課本中，講到現實中，對，就是理論與實踐相結合。
更重要的是，他站在曆史的高度，熟知當時周王朝及各諸侯國的情況，高屋建瓴，點撥狐偃和狐毛。
那一點一撥，可是點中要害，一兩撥千斤。
比如，他分析當時的晉國。提到大宗翼城和小宗曲沃，提到曲沃武公。他給狐偃和狐毛講道。
曲沃桓公采取厚德待民的政策，對民眾減輕賦稅負擔，刑罰也比較寬鬆，他還鼓勵民眾開墾耕種土地。同時，采掘開挖附近山上的銅礦，冶煉鐵礦，他還鼓勵發展鹽業，加強與周邊戎狄部落的通商，用鹽和糧換取戎狄的馬匹。對來往商賈減少征收稅款，鼓勵大力發展曲沃地區的商業。
在曲沃桓叔的治理下，曲沃城隻有短短幾年間，就很快繁華發展起來，糧食產量得到大大的提升，外來人口大量湧入曲沃城。
曲沃桓叔看到大宗晉昭侯越來越沉迷於聲色犬馬、飛鷹鬥雞之中，晉國不少有識之士，在背後議論鬱悶，許多人因此離開翼城，其中一部分便到了曲沃。
曲沃桓叔看在眼裡，為晉國的命運擔憂。
他對那時的晉國，發出呐喊：“我命由我不在天，逆天改命，那就從我公子成師開始。”
從公元前743年起，他就舉起反抗的大旗，與大宗分庭抗禮。
講到這裡，狐毛忽閃著他得長睫毛插嘴道：“晉昭侯聲色犬馬、飛鷹鬥雞，對百姓的疾苦不管不顧，而曲沃桓叔厚德待民、減輕民眾的賦稅負擔，刑罰比較寬鬆，嗨鼓勵開墾耕種等舉措，贏得了人心，難怪人們會從翼城出走，投奔曲沃！”
狐偃接口道：“難怪李世民說道水能載舟亦能覆舟！仁政愛民才是白狄的治國策略！還有“我命由我不由天這句話，我喜歡！””
狐毛好奇的問道：“啊，李世民，你認識，他在哪兒？”
狐偃望著哥哥和欒書庚老師詫異的目光，敷衍道：“嗯嗯，是一個很有名的人，很厲害的人！”
欒書庚老師看他倆挺住了一輪，接著說道。
如今，曲沃桓叔的孫子，曲沃武公姬稱。
他很聰明，直到此時需隱忍，在長達六年的時間裡，他韜光養晦。
對內，他大施仁政，努力發展經濟，加強防備；
對外，他向齊、鄭、魯等國示好，又挑唆戎狄侵襲晉國，同時對晉軍示弱，遇戰即退而後堅守。
曲沃的示弱，贏得周邊小國同情，徑庭人就與曲沃密切往來。
這一係列舉動激怒晉哀侯，去年，晉哀侯親自征伐荊庭。曲沃武公果斷率主力馳援，打晉軍一個措手不及，晉哀侯大敗被俘。
曲沃武公惜才，想以高官厚祿勸降晉哀侯車右欒成，卻遭拒絕。欒成秉持忠義，力戰而死，其氣節令人敬佩。
狐偃聽到這裡，不由得感歎道：“可惜了，人才啊！而且忠心耿耿，令人敬佩！隻是跟錯了人！”
欒書庚看看狐偃說道：“是啊！他的忠心可歌可泣！”
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