徐玲玲就是這樣的女人，她本身就很高傲，再加之離婚對她的傷害，一般的男人根本入不了她的眼。王華的拘謹和堅守反而讓她覺得有點新鮮和可愛。她也不知道是被吸引，還是為了報複，她總是存了一種挑逗的心思。她看王華一直沒有回信，她倒沒有覺得王華不講禮貌，反而想起王華那一本正經的樣子就覺得好玩，心裡就有了促狹的想法，想著以後要繼續撩拔他，看這個男人到底能不能堅持得住。
時間過得很快，袁望來到西州市文旅局已經三個月了。文旅執法123模式也推行的較為順利，西州市文旅執法隊伍一改過去精氣神不足的毛病，精神麵貌和隊伍形象有了很大的改觀。首次不罰，輕微免罰、行政處罰自由裁量權基準清單等一係列執法為民新舉措新辦法措得到了有效推廣落實，上門普法，入企服務成為支隊的標準動作，為民辦實事，為企優環境的工作目標得到了實實在在的貫徹。
但是袁望知道，雖然取得了一些工作成績，但是還有很多亟待解決的問題。比如不少執法隊員將這種模式當做了一項被動的工作任務去完成，而沒有將其作為一項必備的執法準則和本質去對待，讓嚴格規範公正文明執法成為一種思想認知和行為自覺。
首先就是一部分隊員還沒有習慣這種嚴格規範公正文明執法，雖然在大局上影響不了新模式的推行，但私下裡他們總是牢騷滿腹，懷念和沉浸在過去吃吃喝喝的“美好”日子裡。在他們的意識中，袁望這是擋了他們的吃喝之路，他們當然憤憤不平，有的甚至恨之入骨，認為袁望這是在追求政績好往上爬，並不是為了什麼公正文明規範執法。
人都是有好逸惡勞的本性的，袁望也深知這一點，他從來不敢小覷這批人的能量，始終在持續分化拉攏當中的一些人，儘量減少和降低他們對支隊其他人的消極影響，袁望現在著重於打造積極向上、文明規範的工作氛圍，避免功虧一簣。
袁望知道，人的思想改造之所以困難，主要是因為思想是長期形成的、根深蒂固的認知體係，受到多種因素的影響。
首先，思想是長期形成的認知模式。思想是個人在成長過程中，通過家庭、教育、社會環境等多方麵因素逐漸形成的。這種認知模式具有穩定性和慣性，改變需要時間和努力。
其次，思想是情感與價值觀的綁定。思想往往與個人的情感、價值觀緊密相連。改變思想可能意味著否定過去的自己，這會引發心理上的抵觸和不適。
第三，思想受外部環境的製約。社會環境、文化背景、群體壓力等外部因素會對思想產生深遠影響。如果外部環境不支持改變，個人很難突破這些限製。
第四，人具有自我防禦機製。人類天生具有自我防禦機製，傾向於維護自己的觀點和信念，避免認知失調。這種機製使得人們更容易固守舊思想，而非接受新觀念。
最後，人都是有惰性的，如果缺乏動力或目標，個人就沒有強烈的意願或明確的目標去改變思想，改造過程會變得異常艱難。
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就拿西州市文旅執法支隊來說吧！人員年齡較大，多年的執法工作已經形成固有模式，人際關係也相對穩定，多年下來執法人員就形成了大差不差，得過且過的溫和執法模式，沒有誰想著嚴格規範公正文明這些要求，隻要服務對象不過分，執法人員也樂的求個安穩，能不得罪人不得罪人，該賣人情賣人情，該吃點喝點也沒人覺得是什麼大不了的事情。
很少有人去考慮其中存在的問題，更沒有人去想著否定這些大家認為理所當然的慣例，也沒有人願意改變自己已經習慣的行為模式。
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