襄陵，你有何良策，可解此厄？”
殿中所有人的目光，都聚焦在禹的身上。有審視，有懷疑，有好奇，亦有隱晦的期待。
禹深吸一口氣，壓下心中的些許緊張。他知道，這是決定性的時刻。他抬頭，目光掃過帝堯，落在舜那鼓勵而睿智的臉上，然後朗聲道：
“陛下，攝政，諸位大人。洪水滔天，確為巨患。然，水之性，就下而流，遇阻則激，壅塞則溢，疏導則暢。先父……崇伯鯀，昔年治水，功敗垂成，其失非不儘力，而在於逆水之性，以‘堵’禦之，不知‘疏’導。堤壩雖高，然水無去處，蓄力日久，終至崩摧，為害更烈。此誠為前車之鑒。”
他聲音清朗，條理清晰，開篇便點出鯀失敗的根源，毫不避諱，這份坦誠與清醒，讓殿中不少人為之動容。
“然則何為疏導？”禹繼續道，眼中閃爍著光彩，“疏導非是胡亂挖溝，而是明地勢，察水脈，順其性，導其流。臣觀洪荒大地，整體地勢，西高而東低。洪水肆虐，蓋因上古大劫，山川移位，地氣紊亂，水脈壅塞，無處歸流。故治水之根本，在於梳理天下水脈，導洪入海！”
他不知從何處（實則是林玄所授知識）取出一卷簡陋的皮質地圖（或是他憑記憶所繪草圖），在殿中展開，雖粗糙，卻能大致勾勒出幾大河流的走向。
“陛下請看，”禹指著地圖，“天下之水，主要源於西部高山雪融與天降甘霖。其彙聚成河，本應東流入海。然如今河道淤塞，山嶺阻隔，如人之血脈不通，故泛濫成災。欲治之，當如良醫治病，疏浚河道，打通關隘。”
“臣之策，可概括為四：一曰勘，二曰分，三曰導，四曰用。”
“勘，即派遣專人，踏遍洪水泛濫之地，詳細勘察地勢高低，河道深淺寬窄，土質鬆軟，繪製詳圖。此為基礎，無有詳察，不可妄動。”
“分，即分而治之。臣觀天下地理，可依山脈走向、大河分野，將受災區劃分為若乾大區域。可稱之為州。每州之內，再細分其水患情況，因地製宜，製定疏導方案。譬如，冀州之地，有黃河穿行，其患在泥沙淤積，河道多變，當以疏通河道、加固關鍵堤防為主；兗州之地，地勢低窪，易成澤國，當開挖溝渠，導水入河……”
禹侃侃而談，將林玄所授的“劃分九州”、“開山通河”、“導水入海”、“堵疏結合”、“因勢利導”等思想，結合自己的觀察與思考，一一闡述出來。他並非空談理論，而是具體到某些標誌性的山川（如他提到的“龍門”、“砥柱”），提出了開鑿、疏通的設想；談到如何利用湖泊、沼澤蓄洪，如何在平緩地帶開墾農田，如何組織人力、設立官職進行管理……
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殿中一片寂靜。所有人都被這少年口中描繪的宏圖、這縝密的思路、這超越時代的治水理念所震撼。這哪裡是一個少年能想出的策略？這分明是經天緯地、統籌全局的治國安邦之策！尤其是“劃分九州”、“統籌調度”、“集眾之力”等思想，已隱隱有整合天下、建立秩序的氣象！
舜的眼中，光芒越來越亮。他越聽，越覺得此子不凡，其才其誌，遠超想象。這不僅僅是治水之策，更是強國安民、凝聚人心、重整山河的無上大略！若真能實行，不僅水患可平，人族疆域將得到前所未有的整合與開發，人族的力量將被空前地凝聚起來！這簡直是天賜予人族的治世良才！
帝堯也從最初的審視，變為驚訝，再變為激動。他顫巍巍地站起身，指著禹：“此……此策，果真是你所想？”
禹躬身，坦然道：“此乃臣觀察水勢，思考先父教訓，並結合遊曆所見、古籍所載，反複推敲而得。其中亦有……”他頓了頓，沒有直接說出“玄冥道人”或“地府”，隻是道，“亦有高人隱士指點迷津。然具體實施之細節，仍需實地勘察，因地製宜，非紙上談兵可成。”
他不居功，不虛言，更顯沉穩可靠。
舜深吸一口氣，上前對帝堯深深一禮：“陛下！文命之策，**宏闊深遠，思慮周詳，非大智大勇大仁者不能為！其‘疏導’之論，正本清源；其‘劃分九州、統籌調度’之方，乃治國安邦之略！臣以為，文命雖年少，然其才具，足以擔當治水大任！請陛下明斷，委文命以司空之職，總領天下治水之事，授以全權，使其得以施展抱負，救萬民於水火！”
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