唰!
聽到這話。
張文淵心說終於來了,幾乎本能的緊張了起來。
不過,好在父親張舉人提前打了招呼,他當即挺直腰背回道:
“回二叔祖的話。”
“書讀的尚可,不敢言精,但大體都看了一遍。”
“至於會試,還要看主考出題如何,現在不好談把握。”
“不錯。”
“還算穩重。”
張閣老點了點頭,說道:
“那我問你,《論語》中的君子務本,本立而道生。”
“你且試著講一講本字,如何落到日用之間?”
張文淵想了想,恭敬說道:
“回二叔祖,我以為,本字在孝悌,也在心術。”
“心中有定,做事便有根,放之於讀書,本就是經術。”
說完,他抬起頭,期待的看向張閣老。
然而。
張閣老並沒有評對錯,隻又問道:
“《論語》言,舉直錯諸枉,則民服,舉枉錯諸直,則民不服。”
“如今朝中銓選,有世家子弟,亦有寒門孤士,若你身居吏部之位,何以辨直枉?”
“莫隻抄注疏,講實務。”
“這……”
張文淵聽後,抓耳撓腮的想了好一會,才答道:
“侄孫以為,聖人此言,不在看家世門第,而在觀行事本心。”
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“所謂直者,未必才高善辯,乃是居官一心為公,不以私情進退人,枉者,縱使文采斐然,卻攀援黨羽,謀一己宗族之利。”
“世家子弟非儘為枉,若守禮法,體恤民間疾苦,自當用之,寒門士子亦非全是直,亦有急於功名,阿附權貴以求速進者。”
“硯明之前對我說過,選官不能先存門第之偏見,要察其行事、觀其治績。”
“聽其言,更要觀其行,若隻憑家世取人,則寒士無望,但,若一味刻意薄待勳貴,亦是矯枉過正。”
“惟秉公心,方能使百姓信服。”
“嗬嗬。”
聞聽此言,張閣老終於笑了,抬手虛點道:
“義理尚可,然想法過於天真。”
“朝堂之中,人情糾葛盤根錯節,知公心易,行公心難。”
“是。”
“侄孫受教了。”
“多謝二叔祖批評。”
張文淵拱了拱手,老實的說道。
“不打緊。”
“你還年輕,以後多經曆些事情就知道了。”
張閣老擺擺手,繼續問道:
“孟子曰,民為貴,社稷次之,君為輕,現今府縣漕運、賦稅催征,官吏往往為完成朝廷定額,苛待小民。”
“若你為一方守令,朝廷賦稅定額在前,百姓財力困乏在後,二者相衝突,當如何處置?”
這話一出。
張舉人頓時為兒子捏了一把汗。
因為這個問題已經有些超綱了,幾乎是在考一任地方官員的務實能力了,就算是他來回答,恐怕也得仔細斟酌一下。
大半年時間沒見,他不知道兒子的經義水平練到什麼層次了,更不知道兒子能不能答上來。
要是第一次見麵,就在自家叔祖麵前露了怯,那可真是丟人現眼了。
好在。
張文淵早已非吳下阿蒙。
這些問題,他和王硯明平時經常聊過,所以,幾乎不假思索,便答道:
“回二叔祖。”
“社稷賦稅,用以養兵、供百官、固家國,固不可廢。”
“而百姓乃是社稷之本,民竭則國本動搖,二者本不該對立。”
“官吏弊病,在於隻求足額上繳,不顧百姓生死,定額不可擅改,然可分緩急。”
“豐年勸其足額完納,荒歲則據實上報,申請緩征、減免,不可以私刑逼迫窮民,不可一味隻知仰奉上官,亦不可一味姑息而荒廢國課。”
“侄孫覺得,為官之道,在上不欺朝廷,下不虐黎庶,若是一味隻求上官滿意,視百姓疾苦於不顧,便是舍本逐末,違背孟子民貴之本意。”
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