“蘇叔叔，我聽說大學的招生已經停了。
我本來還想報考咱們學校的哲學係呢。”
招生停止，是政治話題，蘇錦添肯定不想聊。
不過，丁玉峰對哲學感興趣。
他倒是很有意外。
說實話，學校的哲學係雖然已經成立了七八年了。
但是，當下的國內氛圍中，發展還是比較艱難的。
前兩年，如果不是中央領導人提出：
‘國內高校要開設‘世界三大宗教’的選修課程’。
國內大學所有的哲學係，日子還會更難過一些。
最近兩年，風向又有劇變。
別說招收學生了，他們這些教師都岌岌可危。
現在他在學校的事情，最多也就是搞搞研究。
係裡也在千方百計地給教師們準備一些課題。
不至於讓教師們空著。
大家也都提心吊膽的，每天大氣都不敢出。
生怕說多一句，說錯一句，就給係裡引來天大的麻煩。
回頭再集體下放，就玩完了。
所以，蘇錦添就算對丁玉峰說話，也很謹慎。
不提停止招生的事情，隻談興趣。
“哦，小峰讀過哪些哲學書籍？”
看一個人的學識，直接看這個人讀了哪些書，便可窺見一斑。
當然，蘇錦添也隻是隨口一問。
並不認為丁玉峰能說出什麼東西。
正常高中生，在上大學之前，很難接觸到一些哲學著作。
誰料丁玉峰說道。
“蘇叔叔，我看得不是很係統。
形而上學的東西，看起來有點吃力。
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倒是認識論和實踐論方麵的內容，還能看得進一些。
讀的書也比較小眾。維特根斯坦的《邏輯哲學論》。
王陽明心學的《傳習錄》。
甚至還翻過一些佛經。
其他的實踐論上的書，就看得稍多一點。
包括，馬克思主義相關的書。
再有就是《論語》、《老莊》之類。
當然也有一些尼采、海德格爾，叔本華的思想。”
蘇晚雪看丁玉峰侃侃而談，一時感覺丁玉峰有點兒陌生。
她和丁玉峰一直同學，可從來沒有聽丁玉峰聊過這些。
這是信口開河？
不過，好像不是。
因為，她從老爸的臉上看到了震驚。
蘇錦添確實驚住了。
丁玉峰的眼界似乎很開闊啊。
沒有一點見識，別說聊了，就是一些哲學家的名字。
都不可能知道。
而且，丁玉峰的話語中，其實還在一個很高的層次上，給哲學分了類。
形而上學，認識論，實踐論這三大類。
估且不說這個分類對不對。
但能說出來，就不容易。
這也就是他，對這些很熟悉。
要不然，誰能聽出丁玉峰這幾句話裡的層次關係？
他好奇心起來了。
“哦，這些你都有涉獵？”
丁玉峰笑道：“隻是粗淺的了解，很多都流於表麵。
我很想深入去研究一下，可惜沒有機會。”
蘇錦添想試試丁玉峰到底有多少真材實料。
便問道：“那你對誰的思想體係最了解？”
丁玉峰道：“了解還談不上。
最熟悉，肯定是馬克思主義政治經濟學，唯物辯證法。
畢竟這個方麵資料最多，可以很容易的獲得資料。
但學哲學最重要的是要視野開闊，至少要先去成體係的研究了解後。
才能發表一些言論。
個人興趣上，
我覺得維特根斯坦通過語言來揭示世界邊界的思維方法很美妙。
我很認同‘語言即世界’這個表述。
從這個角度去理解，有種豁然開朗的感覺。
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