青竹正在感慨，實在不明白這是個什麼寺廟，念得什麼經文，聽格式，七言律詩格律，聽文字又是世尊又是法皇。再看領頭念誦的這人長相，深目高鼻，金發碧眼，膚色白皙，看上去大概四十出頭的年紀，一副深褐色的絡腮胡須包裹著整個下巴。
青竹點點頭，這些天在開封也是見了幾位，心道：原來是波斯胡人，那這就是波斯胡寺，念得是波斯胡教的經文，難怪我聽了半天沒聽懂。胡人也真是有意思入鄉隨俗，愣是把胡經翻譯成律詩格式。
一身白衣胡人主教念完一段，向四周肅立的信眾們施禮致意，朗聲道：“今日是我景教大秦寺禮拜日，諸位善信士有心了。隨後我們有聖餐奉上。”這胡人想是在中原日久，一口河洛音官話很是流利，青竹聽著覺得比自己的口音還純正些。他身後仆人端上幾個盤子，盤子上整齊碼放著閃亮的白鐵皮杯子，杯子裡殷紅的液體發出迷人的酒香。
青竹眼前一亮居然是葡萄釀，這可是來自西域的好酒。那日在高陽正店，馬樂長請客，青竹滿滿的喝了一整壺，入口芬芳，回味無窮，現在想來，青竹仍覺得舌根發脹，不由得咽了口唾沫。
胡人主教一臉笑意招呼著一眾善信士，一邊畫著十字賜福，一邊從盤中端著酒杯一一分發下去，正巧來到青竹身邊，他詫異的看了看青竹一身道士打扮，也朝青竹畫了個十字，雙手合什行了一禮。青竹不敢托大，趕緊捏著道訣，回了一禮，口中誦道：“無量觀，這位大師慈悲。”青竹初次和胡人宗教界人士打交道，一時也不知道如何稱呼，隻好用了與佛家問詢的套詞。
那胡人笑道：“沒有那麼多俗禮，這位道長你好。我是這座大秦寺的主教，哈基姆·阿布爾卡賽姆·本·艾斯哈戈·德黑蘭尼。”
青竹努力的記憶著胡人的發音，張著嘴，想要叫一下胡人主教的全名，最後還是放棄了。看著青竹的樣子，胡人又是爽朗的笑了笑道：“道長稱呼我哈基姆就可以了。當然也可以叫我哈基姆神父。”
青竹再次施禮道：“見過哈基姆神父，貧道青竹有禮了。”
哈基姆神父笑道：“剛剛我布道之時見青竹道長麵有詫異之色，想必道長第一次見到我們大秦寺吧。”
“還真是第一次見到。”青竹坦言道，“貧道一直在東海濱嶗山老君峰下修行，兩個月前才下山雲遊。上個月還在開封掛搭，今天剛剛到洛陽城裡。看到哈基姆神父布道，與中原僧道禮儀大有不同，故而驚歎。恕青竹冒昧，剛剛聽得神父布道的經文，非儒非道，十分不解，敢問貴寺到底算是哪一派呢？”
哈基姆笑道：“道長所言一點也不錯，我大秦寺確實非儒，非佛，非道。我們信奉的教派是景教，是基督教的一個分支，稱為聶斯托裡派，成立於波斯，也就是你們所說的大秦國。唐貞觀年間大主教阿羅本來到中原傳教，算起來也有三百年了。”
哈基姆一席話，信息量比較大，青竹努力梳理了一下，依稀厘清了脈絡，問道：“貴教名為景教，是基督教的一派，大秦就是波斯的意思。大秦寺就是波斯寺，明白了，那麼貴教供奉哪位尊神？”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
哈基姆在胸口畫了一個聖十字，虔誠道：“基督教派由神子耶穌·基督創建。而我景教由大牧首聶斯脫裡創建。我教教義，宇宙間隻有一位獨一的至高神，是自有永有、昔在、今在、永在的全能者，稱為阿羅訶（即耶和華，天主教東正教當時翻譯為雅威）。”
不解釋還好，越解釋青竹心裡越亂，眨巴了半天眼睛，大約知道大秦寺景教一派信奉一個神，名為上帝阿羅訶。在青竹的思維邏輯中上帝與佛祖道尊也就應該差不多，至於什麼耶穌（景教應該翻成翳數，不贅言），什麼基督，怕是跟張道陵張天師一般的創教祖師爺吧，青竹心中暗自琢磨著，並未宣之於口。
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