的問道：“民間尚武之風如何？”
孫永達回答：“百姓以從軍為榮，就連鄉間兒童，也開始練習射箭。忠武道社也日日有人來祭祀。民間尚武之風，和前宋大為不同了。前段時日，鄉中還有人去縣城依法決鬥，一死一傷，猶如先秦之時啊。這在以前，哪裏敢想？”
“哦？依法決鬥？”趙慶來了興趣，“為何決鬥啊？按照決鬥法規，沒有正當理由，縣衙和警堂是不能審批的。”
治安使劉子歎息道：“為何？就為了一個女子。”
“武長是本地人士，自然知道我吳縣之弊，最大的問題便是男多女少。因為當年溺殺女嬰成風，導致十個男子，最少三四個娶不渾家，窮人難有後啊。”
“鄰鄉青橋村，兩男爭娶吳家女。吳家女屬意張家子，不喜王家子。本來已經訂了婚的。可偏偏在要辦喜事時，女子害了大病，臥床不起。張家便退了婚，這也正常，畢竟沒有幾個人願娶快死的人，也不算違道，更不犯法。”
“可是吳家女本就重病，得知張家退婚，慪氣了幾個月，竟然不治而亡。她病重期間，王家子反而來看過幾次，倒是個重情之人。偏偏吳家女是個有心氣的，死前說要有來生，願嫁王家子，不嫁張家郎。還央人給王家子道歉，說不識有情人，對他不起。”
“王家子本就喜愛吳家女。吳家女死後，王家子聽到女子死前的話，竟然一怒之下，找到張家。說吳家女本來能治好，就是因為張家退婚，使得吳家女不治身亡，罵張家子無情無義，乃是失貞無道之人。”
“失貞無道這樣的帽子，張家子如何肯戴？他一怒之下，就和門討伐的王家子大打出手，這便接下了仇。之後，兩人在村中猶如冰炭，數次鬥毆，都被治安使以鬥毆懲處。”
趙慶喝了一口茶，“女方大病，男方退婚，這雖然有失無情，卻不算叛道失貞，畢竟還沒有成親，還不許別人退婚了？誰能保證，娶過門後女子能好起來？張家子頂多就是薄情罷了，說不叛道失貞。”
劉子奮道：“可不是麽？可是這兩人在村中結仇，別人也難以阻止。為了臉麵，誰也不低頭。於是幾個月後，王家子突然找到張家子，當著眾人的麵，發起決鬥之約，要是張家子不敢決鬥，就要當眾認錯。”
為何發起決鬥？因為這樣的私人矛盾，誰也沒有犯罪，誰也沒有叛道，根本無法處置。
按照大唐決鬥條格的規定，倘若因為私人之間不可化解的矛盾發起決鬥，不敢接受決鬥的，就要答應對方的要求。
“張家子如何肯當眾認錯？就答應了決鬥。眾人苦勸無果，於是決鬥書寫好，交到鄉村公所，又交到縣衙。”
“兩人帶著村中證人，一起來到縣衙。縣令和和警堂的司警縣尉，一起審核決鬥是否能夠通過。兩人當眾表示生死有命，無怨無悔。兩人的體格年紀也都差不多，也都沒有病患，都是符合決鬥條格規定的。”
要是兩人的身體素質和年紀差距較大，或者接受決鬥的人身體有病患，就不允許決鬥。倘若一個身強力壯的人對一個瘦弱的人發起決鬥，就算瘦弱者接受決鬥，也不會被允許。
相反，身體瘦弱的，卻可以主動向強壯的發起決鬥。
“最後，吳縣第一起決鬥通過。兩人就在縣城忠武廟的廣場，當著數千人的麵，再次宣布自願決鬥，簽下生死狀，決鬥了。”
“兩人都選擇了漢劍搏殺。漢劍何等鋒利？兩人沒鬥兩下，張家子就被王家子刺穿胸膛，當場死亡。而王家子被張家子刺傷了肚子，腸子都流出來了，幸好沒死，醫治之後撿了條命。”
“此事之後，鄉中習射習劍之風更是大盛，因為誰也不敢保證，這一輩子就遇不到別人對自己發起決鬥。而且鄉中禮節也更好了，為小事爭吵鬥毆的也少了，因為要是無禮挑釁，保不齊就會發展到決鬥。”
趙慶道：“決鬥一死一傷，雖然不是好事，可也是解決私人恩怨的法子。先秦時，猛士慷慨悲歌，動輒拔劍而起，決鬥於市井者大有人在，眼下，不過撿回來用罷了。蒙古人在草原也動輒決鬥。”
“敢於決鬥，固然是勇。可不接受決鬥者，也未必真是懦夫。淮陰侯韓信，曾經被人挑戰，但他沒有接受決鬥，但不能說他不是英雄。”
大唐武士的教育，可不光是匹夫之勇，武德之中，還要有智。
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幾人說了一會兒話，趙慶就離開村公所，深一腳淺一腳的往家趕去。
離家越近，他的心情就越是激動。
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