:腰斬棄市受辱婦(26)
通過翻閱他們的記憶,丁水很快就知道自己的猜測,大體上沒什麼問題。
這個世界從顓頊帝開始就進入了末法時代,所有能飛升的基本在顓頊帝斷絕天人通道之前飛升了,剩下的都不夠資格飛升。但天地靈氣並不會一下子全部消散,依舊足夠他們修煉一段時間。
到禹帝時期,妖族覺得是人族的顓頊帝斷絕天人通道,才最終導致天地靈氣潰散,使得它們失去了飛升的可能。
所以開始瘋狂報複人類。
人族死傷慘重。
雖然禹帝有組織修行者應付,但俗話說得好,隻有千日做賊,沒有千日防賊的,妖患始終難以杜絕,每天都有大量人族死傷。最後禹帝沒辦法,集九州之力煉製九鼎,並且以九鼎設置九州結界,將九州內的所有妖族,全部鎮死。
於是整個妖族死傷慘重。
隻有少部分不在九州的妖族幸存。
同時再也不能進入九州。
這裡的九州並非指小九州,而是指大九州,大乾包括周邊的一些國家加起來也隻能算作大九州當中的赤縣神州。
所以妖族是真被逼入了絕境。
再也構不成什麼威脅。
後來的曆代人皇,隻要自身的氣運足夠,威望足夠,就能感應到九鼎的存在,並且有資格執掌九州結界。同時因為有些修行者太過分,對凡人動手,後續的一些人皇,陸續在九州結界當中添加了些除針對妖族之外的規則,比如修行者不能大肆對凡人動手,比如陽神不能出現在九州結界當中等等,太多了。
有些修行者實在受不了約束越來越多,於是便在商朝末年,支持周王室消滅殷商,徹底毀滅人皇位格,以及人皇溝通九鼎,並且掌握九州結界的辦法。
從此後,九鼎就真的成了鼎。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
周王室還專門造了個九鼎,放在王宮當中供奉,說那些鼎就是禹皇九鼎。
不過殷商沒那麼好覆滅。
實際結果是,整個修行界都因此損失慘重,陽神幾乎斷絕。最後,帝辛更是以自身為祭品,摧毀了九州結界內九成以上的靈脈,使得天地靈氣徹底降到穀底,隻剩少許洞天福地還幸存。想要修煉,也隻能在洞天福地當中修煉,在外麵修煉,天資再好也很難修成陽神。
正因如此,從此之後,殘存下來的修行者便基本都搬到了洞天福地當中。
平日很少出現。
仙神之說也逐漸成為傳說故事。
後來隨著時間推移,很多洞天福地都崩潰了,修行者數量也是越來越少。
很多沒有修成陽神的修士,壽命到了或者隕落後,基本沒人願意再將他們引入仙途。因為這年頭天地靈氣的數量越來越少,自然是修行的人越少,其他的人才能活得越久,越可能突破陽神。
於是,如何保證死後靈魂不會陷入蒙昧狀態,輪回後依舊能夠保留前世記憶,就成了很多無法修煉到陽神境界。
又不甘心就此死去,想要再活第二世,甚至第三世修行者們的研究重點。
當時他們隻知道陽神境界的修士可以保證自己真靈不會陷入蒙昧,同時輪回之後還能保住自己的陽神,唯一需要考慮的就是陽神離體,輪回過程可能會觸動九州結界,降下雷霆,毀掉陽神。
但一般來講,隻要速度更快。
損失是可以承受的,後續最多修養個二三十年,就能將陽神上的傷恢複。
但這是沒有人阻撓的情況。
現實情況是千年前,有一批魔道修士覺得,輪回後真靈不陷入蒙昧的秘密就在陽神上,偷偷盯上了個即將老死的陽神修士,在對方的陽神離體之後,動用全部手段,阻止他的陽神輪回投胎。
。死劈雷被方對致導是就果結
。質物陽純量大了出生衍終最,下之煉淬的霆雷在神陽但,散魄飛魂然雖
。憶記世前留保美完夠能,態狀昧蒙入陷會不候時的回輪保確,質物陽純些那用利功成且並,處用的質物陽純些那了到找算總,驗實番多過經們他續後
。士修大的胎投備準年些近,儘將元壽些那是別特,的險危最了成倒反,士修大神陽,者強最的界行修本原是於
。著陪神陽個兩有碼起最,話的世轉要個哪,作合相互,保互,約契魂靈訂簽同共家大,來起合聯士修神陽有所是就那。法辦決解了到找士修大神陽些那被就快很但,期亂混段一有是始開剛
。子弟為收去回帶後之
。了怕害用不就然自此如
。中盟聯在不也的行不碑口時平些一外另,們他任信不家大,內圍範個這在不並修魔及以族妖,可認的神陽數多大絕到得疑無,盟聯個這入加要想過不
。界結掉毀想在不刻無時無,恨怨加越得變也界結州九對,了屈憋很得變就後之那從士修大神陽,說麼怎管不但
。來過找刻立有沒就以所,護保神陽他其有定肯上邊得覺都,胎投自獨神陽個一是這得覺人沒時當但,了到應感都就士修神陰的地福天洞在不有所,間瞬一那的頭露剛剛神陽水丁,前年三十
。霆雷邪誅降是者後,霆雷霄九降是者前,的樣一不是靜動,候時的現出神陽和現出族妖到碰在界結州九為因。君妖神陽是而,士修神陽是不能可的胎投測猜人少不有就時這,霆雷來引次再,官器能異練凝試嘗又水丁,來後到直
。責譴德道人被心擔用不也手動其對時同,護保上邊在士修神陽他其有會心擔用不本基,話的君妖神陽是方對果如為因,會機個是這得覺就即當人多很
。水丁找尋始開人多很是便著接緊
。君妖神陽付對來過飛神陰個一就敢不也們他上加再,遠較比都這離士修數多大此因,方地種這歡喜不並者行修,方地的感敏為最界結州九是也,方地的鬱濃最運氣道人於屬,都帝是陽洛但
。了走人著帶早水丁,候時的陽洛到趕們他等,點慢較對相會然自上度速
神陽是為以直一們他為因又續後