修行沒有慫貨,可以笨,可以傻,可以有任何缺點,但是就特麼不可以慫!
擁有無所畏懼的心,才能打破一切規則!
不要瞻前顧後怕東怕西,你越怕什麼就越來什麼。
你什麼都不怕了,來什麼也都無所謂,那它也傷不到你絲毫。
就拿處對象這種事情來說,你越怕失去,越是在乎,越容易失去。
很多時候你不怕,愛啥啥,反而更加長久。
這個世界一共就兩種人,一種是膽子小的人,一種是膽子大的人。
膽子小的人就是凡人,膽子大的人就是神。
膽子大你才能擁有戰勝一切的力量!
前怕狼後怕虎,那你最多就算個食物。狼你也想吃虎你也想吃,那在你眼裡它們都是獵物。
修行人就是要利用自己身上的特質,利用人性去做事情,把自己放在食物鏈最頂端。
修仙界的食物鏈就是,人怕鬼,鬼怕神,神怕愛雞巴啥啥的人。
有句話叫人不怕死天不能滅,隻要你有足夠傲氣天下不屈的心,那麼天也不會輕易收你。
天道就是,允許強大的強大,允許弱小的弱小,不會因為誰強大就滅誰,也不會因為誰弱小就幫誰。
如果不殺生能成佛,那麼僧人連草都不會吃。
如果殺生是惡,那麼屠戶早就斷子絕孫了。
哪有什麼善有善報惡有惡報,你自己的心一直都是自私的,站在自我角度去評判的,那你本身就是惡的。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
一個惡的存在,你又怎麼好意思去說什麼叫做善呢?
畏畏縮縮,低三下四,換來的隻能是別人對你的看不起。
該強時強,該弱時弱,就像水,水在熱的時候會化為蒸汽升入高空,在冷的時候化為寒冰堅硬無比。
放進碗中就變成碗的樣子,放進杯中又變為杯的形狀。
修行人的心就如水,沒有固定的形態,在任何環境下都能隨意變化。
當然,這裡的變化又與水的變化有些區別,水是被動變化,修行人是主動變化。
不受任何條件環境的影響,能隨意控製你自己主動去想什麼,那麼你就有一點功夫了。
我記得聽過這麼一句話,當你在凝視著深淵的時候,那深淵也在凝視著你。
對於普通人來說,凝視深淵是非常可怕的,因為擔心不知道什麼時候自己會被深淵吞噬。
但你若能改變心境,那麼你去凝視深淵之時,該怕的就不再是你。
因為它不光無法吞噬掉你,反而會幫助你曆練自己,當自己越來越強大之後,深淵反而會被你所吞噬。
心若向陽無懼悲傷,心能夠做到如太陽一般炙熱,那麼任何黑暗都將遠離。
懼怕黑暗,那麼早晚也會被黑暗吞噬。
隻要是不涉及民族大義,不圖利己,任何手段都會變成降魔的武器。
沒人來惹我生氣,那我怎麼鍛煉控製脾氣?
沒人令我難過,我又怎麼鍛煉從悲傷中脫離?
這一切都是相輔相成的,隻看你把自己的位置放在哪裡。
人生有時候就好像在打怪升級,今天你因為這個事情過不去,給你來個一百次,那這件事情在你眼裡就是屁。
我之前在廠裡上班的時候,有個大姐逗我,問我怕不怕有一天我對象不跟我處了,然後跟別人。
我嗬嗬一笑,我說肯定不怕啊。因為是我的就不會跟別人啦,跟別人了那就說明不是我的。
大姐說我也就是這麼說說,如果是真的呢?到時候有我後悔的時候。
我說道;如果一個人隻處過一個對象是不是很怕分手?這是必然的,如果你處多了還會怕嗎?
有人第一次結婚很怕離婚,有人都特麼離三四次了,她還能怕不?
怕,就是不懂,不懂就是沒經曆過,任何事情隻要是你經曆多了,那麼這個事情就不叫事了。
如果我說我怕死,那我就能不死了?如果不能,那我怕什麼呢?
一世為人,
第一,先要了解自己,了解自己是一個什麼樣的東西。
。懼畏所無悔無怨無得過中生一這在,律規的身自用利何如,二第
。開離點一晚己自讓,事本的短長命生身自變改夠能,到行修力努,三第
!士戰的前直往勇名一是然仍子老,滅不到修己自被夠能否是識意論無,後之開離,四第
。滅不則,死不心,死心於大莫哀
。死不心真是的指死不心的裡這
。詞容形個一是隻心真的說我
。在存的樣麼什個是它白明要,西東個這的魂靈己自是,己自是它為以直一們我,維思個這在現己自道知是的指,心明的裡這,字個四這性見心明過聽都人行修
。性自心真的動不如如足具自本顆那的別分有沒,後背維思個這在藏是就的說,性見而
。滅會不就人,死不性自心真個這
。生道是就也,律規的心了到見就那,了製控它受不,了服降它把你,心別分的別分考思去角視我自以,下維思規常顆這在是的指生道死心
。來慢慢,急著別,想慢慢,聽慢慢,白明不聽是要這
。的己自你煉修你幫來是皆,想所你凡,遇所你凡
。難困的你給魔心是就,難磨難磨?難磨做叫麼什
。了佛成就己自,掉除魔心把,魔心的己自是就的除魔除
。念雜的人磨切一的通不想去覆來翻,苦痛你令些那中心你是就魔心
。了不受你了手分後最,心用常非你,情感段一如比
。魔心的你了成就事個這麼那
。己自負欺在己自是都去不過裡心
。的活要死要己自你就?啊受難你替能麼特誰人別
。馬黑匹這你了過錯瞎眼初當她道知道知她讓,看一看她給來起逼牛間時這有
!好和你找來臉逼大個舔得都那,候時的你慕羨她來起好你等
但