第610章 煩惱即菩提

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很多人都提過信仰這個詞彙,我們簡單理解。

信仰是指相信與仰慕,從而學習。

信師父仰慕師父,也是一種信仰,信仰三寶,覺正淨,道經師,佛法僧,一樣的叫信仰。

覺正淨,自性三寶,就是佛法僧,道經師,你信仰的一直都是你自己。

信仰師父也是因為你心裡有師父。

而師父在教你如何掌握覺正淨的秘密。你相信了才能學到,並且掌握。

除了生死之事兒,這個人間什麼事情對你來說都不叫事兒,這個不叫事兒,不是不叫事兒,是你都有辦法過去,所以不叫事兒。

凡過不去的,那才叫個事兒。

那生死呢?生死也不是不能過去的,了脫生死,了脫生死,又怎麼會沒有辦法呢?

覺,不生不滅,不增不減,不垢不淨,無有生滅,覺是每個人的根本,輪回之本。

將自己修回根本上,以覺為主,念為輔。而後將覺念合一,將今世之自己化本能存進阿賴耶識。你說話,做人,任何事情都是你阿賴耶識狀態,或者說潛意識狀態。你根上就是這般,又不需要思考,你又如何會滅呢?

難點就在於,[你知道你是你,而你又不是你,你不是你,卻還是你。]

師父見眾生,見天道,一直都是那句話,對眾生與天道的評價一樣的;你不知道你是你,所以你是你,你若知道你是你,那你就不是你了。

聽師父說話啊,別亂想,隻管悟就好。

真空妙有,色空不二,是這個世界的極限了。

一旦修到就如先賢聖人之心境。

師父不在這個之內,別再好奇師父到底修到了什麼地步。

師父隻能說,師父有時候是人,體驗體驗生活。

師父大多時候都不是人,這個不是人是說所謂的正常人。

因為師父現在所說的話,都是本能的在說而已,不是師父思考了什麼在說。

空啊,不是真空,有也不是真有,所以叫真空妙有。

是不依然好奇師父到底啥狀態是吧?

透露一點,空有都被師父駕馭著,不空不有,即空即有,無覺無念,有念有覺。覺無覺念最頂級的狀態,這個東西是很難被人悟道的。

強行解釋的話,叫;與天道同頻。

很多孩子一聽師父講那些道理,也會自動的代入,認為是不是有哪個孩子忘初心了,師父心寒啦?

北極大蝦拽雞蛋,蝦扯蛋。

師父從第一個徒弟開始,每一個都像菩薩一樣的好,哪裡會讓師父心寒這一說的。

師父說的話,隻是在提醒一些事情,並不是在表達什麼。

師父連心寒的時間都沒有多少的,若有啊,哭完就沒了,哪裡會如何如何浪費時間去心寒,師父的心一直都是暖爐。

若覺心寒,還是因為師父有情的原因,若無情又怎會去體會這人間疾苦,感受到眾生的苦難呢?

吾乃人間一過客,因緣而來,了緣而去。

因與眾生之緣,與前世之緣來此。緣了就走啦。

還有很多事情要去做。

還得回去掌管家業,還得去帶人打架。跟我回去的就回去,不回去就不回去。望你下一世再有緣修行。

這個回去,不是讓你迷迷糊糊的乾嘛,信啥,或者奉師父如神明瞎迷信。是你自己修到了,能回去,能自己做主來還是不來了,你若不想再來,誰也接不走你,你若想來,誰也攔不住你。

但,估計很少有人再來,不是別的原因,每次真醒都太特麼困難了。

當然,回去了也不用怕,說是打架,我在,也是去欺負欺負人,欺負欺負邪氣玩兒。

為何?師父這人,亦正亦邪,比邪還邪,比正還正,不偏正邪,正的邪了削它,邪的正了助它。

邪若邪,滅邪。正若不正,滅正。

天上地下,唯我獨尊。我若成佛,天下無魔,我若成魔,魔亦成佛。因為根特麼就是道,就是佛,跟自己經曆啥如何變化有吉毛關係?

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