完了，你把自己當山噶哈呀？看水把水的道理拿走啊，把自己當水乾啥啊？
看山是山，看水是水，還在這第一關都卡著呢。
六識啊，臥槽，卡懵逼了多少人？眼耳鼻舌身意，這六根，造成的六識，就是那六塵。講這麼久了還不認識這個嘛？
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
前一句是，別在心中留那些亂七八糟的妄念，你那心就是那靈台。
若是留了，你心就不清淨，不清醒了。或者說你胡思亂想消耗你的神精元氣，會損傷。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
神就是真我，元神，覺下的自己，覺知存在的高維自己，以覺知的狀態指導自己的起心動念，就叫神馭氣。氣留形就是念為用，不以念為真，以念為用，不需要你會什麼術，自會長生。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。
發現自己心神亂跑及時停住，將心神收回來，元氣就回來了。
照此以往堅持真正的自己做主，不再受妄念以及情緒為主導，知行合一達成，內外合一，就是赤子長存，就是那真我道胎。
念為用，不是說你沒有念頭的，而是說，你能夠想特麼有啥就有啥，不想有的就特麼讓它滾犢子。
護善念就是這麼來的嘛，我要的念頭給我拿來，我特麼不要的給老子退下。好的念頭留下，不好的一邊撅著去。
這個好的念頭，可特麼不是你聽人白話就當真叫好的念頭哈，那叫傻。而是內心不執著造成不好的情緒。
這世間，萬般皆磨礪，磨礪的啥啊？磨礪的心靈啊。
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吃一塹，長一智，長的啥啊？長的不是啥也不信了，而是有了能夠分辨虛偽的能力，不再聽風是雨受人忽悠。長的是辨明是非的能力，長的是區分善惡的能力。
無有善惡的前提，得特麼先認識善惡，再不受自己心中善惡念擺布，認識都不認識說什麼無有善惡？
你得先認識它，同時認識善的自己，惡的自己，善惡中間的自己，然後掌握自己。遇善則善，遇惡看情況而定。
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