“看到了師父，看明白了，人一直都在變化，是因為心中的念頭一直在變化，若是忘記了最初那顆真心時，一不注意就把真心給丟了。”
“是的，最初那顆赤誠之心，也就是真心為一，路上走著走著人就總容易因為各種事情忘記自己最初的樣子。若想以不變應萬變，就得能夠持續最初的真心。
不管路上境遇什麼，時常回頭看，也叫不忘初心。
一切圍繞著初心而動時，自然會領悟以不變應萬變的真滴。
不然，嘴上說以不變應萬變，就是在扯王八犢子。
萬變不離其宗，得是圍繞著那個一去變化，所以才能怎麼變化都不會丟失自己。
千帆過儘，我依然是我，赤子初心說的是這個。”
“師父，那如果保持不住呢。”
“保持不住的話，再次開始進行無常輪回。
例如；最初真心出來時候，超級真誠，沒有二心。好像一個快樂的小朋友，很開心很開心。
路上一個不覺，產生二心。那麼一生二，陰陽出現，又想這樣又想那樣，開始二生三。這三就是人變得複雜，無限順無常變化的起點。”
“師父如果會覺是不是就不會被輪轉啦？”
“一樣會，修真修真，修行人一丟真心，真假會轉換，陰陽逆轉。
所謂修行越高心魔也會隨之越重就是這麼來的。要不為啥得把除心魔養成本能呢，若是不養成本能，留不住初心，那就完事兒。
那個真誠善良的菩薩直接化妖，最可怕的是自己不知道這事兒。
覺的作用是能覺察自己的起心動念，從而看到自己的心念變化，自己的初心有變自己不去管的時候，這個覺就會從主體變成附屬品。
也就是又特麼把真正的自己弄丟了。
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就像世間很多自稱修行人，或者有本事之人一樣，他們也能看出很多東西，也會用覺。但他們的真心不在，而是思維心為主導，所以他們自己也知道，自己這輩子成不了道了。”
“原來如此。”
“是的。”
“師父，那是不是說，真心一旦失守，哪怕會覺自己變魔了也覺不到，還以為是對的是嗎？”
“是的。因覺才是體，而念為用。人找回來真心很不容易，真心一丟時人又順著自己的念頭開始去變化。自然自己是不知道的，還會覺得自己沒變，直接變回成一個會覺卻依然在流轉的常人。
又開始以為是別人變了，所以自己才如何的。
會忘記一件很重要的事情，那就是；【自己一變則一切皆變，外在的隻是助緣，根在自己心上。】
向內求變回在外找原因，境界瞬間跌落。”
“明白了師父。”
“遇見我那會兒的真誠，就是找回來的真心無悔，獲得心氣持續增長，精氣神回升的特性。”
“師父有沒有很難救的那種人啊？”
“有的，就是還沒等看明白什麼，自動開始跟各種人表真心。
今天跟你表完真心後，明天不一定又跟誰表，後天遇見什麼人又表。
總在跟各種人表真心這個特性，是成長境遇中養成的。
會本能在權衡利弊，一旦覺得對自己有好處就會這樣，還有就是太單純的人也會這樣。
這類人自己不知道自己這個特質，以為自己沒想啥。這個不是想的，而是本能在那麼做。
如；今天，師父我這輩子都要跟著你。
明天；佩琪，我想跟你一起。
後天；七哥八哥的又開始了。
永無止境的在表真心，然後持續著。
實際上是一種缺乏安全感缺乏愛的行為，總想找個靠山能靠一靠。於此同時，心會容易經常性的發虛，心虛而氣短，造成氣虛現象，實則是自己不明狀態下，心出了問題導致。
也時常會容易身心疲憊。同樣也是心氣弱，誌氣低，傷到了腎氣，腎氣不足。
一樣五臟會亂，脾胃失衡，肝功能弱化，肺也受影響。
這五行之氣是一體的，也就是五臟其實也是一體的。五行氣亂，五臟自然會跟著混亂。”
“師父這種能調好嗎？”
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