“師父您一路上會有什麼讓您感覺好玩的事情嗎？”
“當然，很多很多，見到大家不斷變好的樣子，我會發自內心獲得一種開心感。”
“那有什麼不好玩的嘛？”
“不好玩的那可能就是人性了吧。人會被相所迷惑，認知受到規則限製，想要衝破並非一朝一夕。
如；
修佛人會敬佛祖，敬菩薩，不會對佛祖與菩薩有任何怨言。
修道者會敬神敬道，敬道祖，亦不會對道祖有任何埋怨。
人對人卻會，哪怕這個人擁有與佛祖道祖一樣的認識，但身為人就會被定為一種罪過。
所以人們能敬神，能敬佛，能敬道，敬菩薩，無有二心。
但敬這樣的人時，一個不覺，思想中會自動將這個人拽到與自己一樣的狀態。
不管從這個人的身上學走了什麼，哪怕是靈魂的覺醒，以及不斷獲取的靈性與開悟能力。
這個人也會容易被人性中的東西猜疑。
如你對人萬般好，若人丟失了初心，某天一個怨起，他會直接忘記他能夠醒來是你費儘心力的堅持。
人若丟失真心，被自己的人性所控製，人便不能成人，會被規律主導。
人身上，帶著神性，靈性，人性，獸性，等等的東西。
真心起，靈性生，神性逐漸為王。能從原本的人性與獸性中清醒。
但不可否認的是，即便如此，人也無法掙脫人性與獸性。”
“那該如何呢師父？”
“以真心為主，統領自身的一切特質。神性也好，靈性也罷，乃至人性與獸性。亦或者說，是佛也好，是魔也罷，都應自己能做主才是，而不是被規律做主。
是仙做惡也是魔，是魔行善亦是佛。
一切眾生見本性，覺性時，覺下有心。
色空不二，會覺又怎會沒有辨識沒有一個心。有心該有何種心為主導，這個就要看自己。”
“師父，覺醒，開悟，見道，成道，合道，是不是有區別的。”
“會有，覺醒一般是在說覺啟用，心覺逐漸醒來。
開悟啊，是自己的認知視角從原本的固化，慢慢打開，重新洗牌，清洗認知中那些無明，逐漸整理著自己心中的一切，從而心靈越來越透徹明亮。
見道，是對道，或者叫萬事萬物的規律清晰認識，有著透析本質的能力。
成道，無外乎內心逐漸與道貼合，見一切與道無別，見花是花，見花非花，見花還是花。
能安在每一個當下，真心常住，不因風雨有絲毫動搖，忘記自己的真心。每個人都有覺，但每個人不一定修的了，原因就在這個人的心裡，是否還有著那顆真摯無暇之心存在。
合道，便以這心，與道同頻。吾心即道，萬法歸一，也是那句，吾心即宇宙，宇宙即吾心。
一切事物的變化，與過程都是心靈的曆程。有的人在路上迷失，有的人在路上把心扔了，有的人因為相的枷鎖，分不清自己的真心是什麼樣子。
其實真心並不那麼難找，就在當下，在當下你心的狀態是如何。
師父講來講去，都在圍繞著一個東西再講，真正的你，與你的心，你的心與自然萬物的關係。
合道，需要真心與自性合一，真心即自性，自性即真心。將人的思維，思想，意識，乃至潛意識高度合一。
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醒時，夢中，任何境遇下，你都還是這個你。
有些時候師父也會感覺人類想破相這種事情很難，因為每個人的悟性不一樣，開悟的程度會有不同。
人總會習慣用固有的認識去看待這個世界，與這個世界的一切。這好比封閉了自己一般，又好像是封印一樣。
一切有能力通靈，通神者，都需要保持一顆乾淨之心，在這顆心啟用下，人會自然獲得超於常人的各種東西。也就是神通。
真正的神通，不是那些法術，真正的神通是真心啟用。
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