“師父，我們能夠達到您這種狀態嗎？”
“什麼狀態？”
“就是極致的通透。”
“能，不過稍微有些困難。師父對自身經過很多很多特殊訓練。
方法，感悟，認識，認知模式等等，師父都可以教給你們。
唯獨腦中，或者說對心的磨礪無法給予。
有些東西從玄學角度解釋是帶來的，從科學角度解釋突破了常規。
人與人雖然有同構認識認知，以及學習認知模式這種特質。
但因每個人的悟性不同，聽到，看到，想到，同樣的東西，所感悟也會有很多區別。
要在生活中不斷的修習自身，別急別燥，將心神安住。
有些磨礪師父無法教你們，為師苦修之時很凶險，一個不慎，別說常人的認識認知了，瘋魔得清不清醒的過來都兩說。
修行要有一刻持續之心，所謂的要有大毅力，本質是持續之力。”
“明白了師父。”
“嗯，路上要注意一點，時而會保持不住心氣，要及時的發現及時調整。這個及時發現與調整，才是最根本的智慧。
自控其心，自調其情。它不是今天你覺得你做到了，你就是了。
而是你持續的擁有這種能力才能真正的掌握。
常言道；舉頭三尺有神明，曾經的我們都聽過這句話，自己的起心動念都會被神靈所知。所以要護善念。
而師父教你們的叫自我成神之道，也就是每個人的起心動念，自己的心知道。
也就是自身能夠照見自身的起心動念。
而後又該如何，這也需要持續修持，並且逐漸的掌握。
掌握後就算人間得道者，也就變成了曾經的那個舉頭三尺，那個自身之神明。
舉頭三尺隻是一種形容，而你照見自己這個人的當下一切心識活動，念頭，情緒，行為。這個照見就是你自心的照見。為師所授之法就是教你如何在照見之後去駕馭自身。
你會成為自己這個人的主宰者，堪比神明般的主宰自己這個人的一切規律。並按照真心意願有智慧的調整自己這個人。
隨心所欲，則隨真心。隨遇而安，則心神安於每個當下。悠哉悠哉，這句話說的就是這個意思。”
“收到師父。”
“嗯，接下來師父要講身弱，好好聽。”
“好的。”
“很多人都聽說過身弱之人最適合修行，其實原理就好像很渴的人適合喝水，很餓的人適合吃飯。並沒有那些看似多麼玄乎。
所謂的身弱之人，就是陽氣不足，心力不足，精氣不足，心神弱化者。
人的身體是載氣之具。內在的精氣不足，會導致心神潰散，注意力不集中，記憶力減退，身體也跟著虛弱化，大腦總是昏沉，甚至是更加不願意思考問題，因為不願意思考，又因控製不了自身所以多思多慮。
這般不是人自己不想，而是心神力量不夠，消耗的太大，沒法支撐一個人進行有效的思維活動。
因多思多慮都是被動發生，這種屬於無效思維活動。有的沒的一大堆被動消耗心神之力。這般不斷消耗下就會形成惡性循環。
做事缺乏持續力，精力，判斷力，思考力，反思總結能力等等。
一做什麼就很疲憊，不是自己想疲憊，是沒有那麼大力量支撐消耗，太虛弱造成的。
容易頭暈，迷糊，甚至是生病，也叫陽氣不足。
這般又怎麼可能擔的了財呢？
很多時候想要努力，剛剛賺一點錢就會來一些病又耗出去。沒有病的時候來一些事，沒有足夠的智慧解決，又耗。
損耗之命，補不足而損有餘。
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