“哈哈哈哈哈，師父您說話還是那麼逗。”
“那不必須滴嗎？”
“師父我有時候修劍，劍總不聽話呢？”
“你沒好好看書唄。”
“啊？我有看的呀。”
“那不聽話的劍，根本就不是你的劍呀，聽你話的才是你的，因為那劍就是你心意\/心念所化，不聽你話的那個，隻是有著你劍的形，本質是妄念，也叫做心魔。
不管來多少次呀，乾碎嘍就是了，你的劍沒變，聽話的那個，有情有義的那個，才是你的劍。隻要不聽你話的都是假的，迷惑你心的，這個也是修劍時的坑。”
“對了師父，劍可以幻化任何外形，那不是所有觀想法全是咱家劍法嗎？”
“本來就是的呀，一切觀想之法，無論觀什麼都是咱家修劍之法，隻是高低不同。咱家這個是最高版本直接朝內在照，以念化劍，這個念就是心的一意化生。師父之所以告訴你們不允許你們給劍賦予任何人格，但可學師父身上的各種炁，霸氣，脾氣，不屈等等。原因就在於你若給劍賦予了人格化，那麼它就會化成你的第二人格。諾，那些通靈者，出馬的弟弟妹妹，乃至一切連接誰誰，都是內化第二人格。包括自稱自己的元神是誰者皆是如此。”
“師父，那為什麼他們真的能夠看見一些事情啊？”
“超級簡單的原理，那是自性的功能，每個人都有滴，哈哈哈哈哈。”
“師父您教教我這個唄。”
“不教，嘿嘿嘿，免得你迷於神通無法自拔。”
“嘻嘻，那好吧。對了師父，很多人都想成為丁元英那樣的人擁有那種境界，我是否能夠做到呀？”
“你做到那個乾嘛呀？他犯嗔戒，未曾得道的呀。”
“啊？他沒得道呀？”
“是啊，卡門口了，隻是看山不是山，洞察到了一些天道規律，然後鄙夷世俗文化，與世俗文化形成了鮮明對比與對立。翻譯過來叫做；站在了傳統文化社會人文的對立麵。”
“這……那為什麼大家會感覺那般人會那麼厲害呀師父？”
“因為他的境界是比正常人要厲害的呀，隻是對於你師父來說不是而已。”
“臥槽……原來如此。”
“嗯，有那個期許就行了，他也隻是一個小說中的人物而已，作者在借他之相言自身之明悟。”
“明白了師父。”
“嗯。”
“對了師父，您與小說中丁元英對比的話，他會與您相差多少呀？”
“比如呢？”
“比如他寫了一首詞，好多人都奉為了經典。”
“你說的是那首悟道休言天命，修行勿取真經那個吧？”
“對呀師父。”
“師父也蠻喜歡的，做的挺好的，但是依然不夠。”
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“啊？是這樣的啊師父？”
“是啊，他的詞原話是什麼來著？”
“師父您等等，我找找。”
“好的。”
“來了師父。”
“嗯。”
“師父他寫的是；
悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？
袈裟本無清淨，紅塵不染性空，幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢。”
“師父來作一首你再看看。”
“好的師父。”
“悟道自主天命，修行萬般皆經，一聚一散一浮萍，皆為起心注定！
是法即非真理，見相不住其形，一因一果一菩提，無非天道運行。”
“我靠……師父……”
“咋啦？”
“您這……也太強悍了吧……”
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