“小洋，你去小慈恩寺吧，我們這裏你不用擔心。”最終丹增活佛還是堅持讓白洋前往小慈恩寺。
小慈恩寺在國外間諜逃亡路線的必經之路，遠比益西林卡要危險。
而且，小慈恩寺因為千年傳承一直式微，也僅僅有一名護寺之僧，投鼠忌器之下說不好會讓外國間諜逃之夭夭。
丹增活佛見白洋依舊遲疑，他直接說道“：你背包裏的諸葛連弩應該不止一把吧，給我們留下幾把。”
這？誠如丹增活佛所說，佛陀也有金剛怒目。白洋還是不忍活佛修持甚深般若的高僧破殺戒。
無論是丹增活佛還是頓珠這樣的小沙彌都是虔誠修行，持心受戒的苦修士，實不該沾染紅塵。
他們日常念經、辯經，種植青稞、蔬菜，日複一日，年複一年枯燥且乏味。
有信徒前來供養，也僅僅接受布匹、鹽巴、酥油和茶葉，也隻有在冬日蔬菜匱乏的時節，才會接受蔬菜和少量的肉。
活佛他們辛苦修持，不主張磨礪肉體而追求精神超脫。
既不會一杯清水少量青稞維持日常生命，也不會貪婪口腹之欲。
打掃是修行、種植是修行，自己縫製僧袍也是修行。
日常就是修行。
成為喇嘛後，就可以外出遊曆、交流，為信徒布施醫藥。
這就是這些苦修士的日常。
“皮之不存，毛將焉附？”丹增活佛雙手合十，目光炯炯地看著白洋，佛陀與國家同樣虔誠。
白洋百般得不忍，還是抵不過活佛的虔誠，他放下背包從裏麵拿出十把諸葛連弩交給丹增活佛。
“活佛，您保重，注意安全。”白洋還是忍不住地叮囑道“：龐局長和森叔會過來支援。”
“那個，活佛事後這諸葛連弩您一定要交給森叔啊。”白洋看著交到丹增活佛手中的諸葛連弩，撓撓頭有些不好意思。
“您一定要交給森叔啊。”白洋用祈求、楚楚可憐的眼神不住地拜托。
“行，趕緊滾蛋。”丹增活佛忍不住地給了他一個暴栗，笑罵著指向門外。
白洋的憊懶就是丹增活佛這樣的高僧也會忍不住破功。
小慈恩寺在益西林卡西北方向，坐落於一個四季如春的幽穀穀口。
人不多，比益西林卡更少，總共五個人，偶爾會和益西林卡或者寨子互通有無之外，很少與外界接觸。
衣食住行都是親力親為，丹增活佛口中的龍樹老和尚甚至是紡線、織布的高手。
但他們卻是傳承玄奘、窺基法脈的法相宗，南宋末年遷居於此，致力於完善法相宗的知行合一。
同時，小慈恩寺也是最早來到九宮連環寨的人。
來到九宮連環寨他們沒有占據風水寶地，躲到了深山幽穀。
他們算是國內唯一傳承有序的法相宗的法脈。
法相宗自玄奘法師起始，經曆二祖窺基、三祖慧沼的輝煌，四祖智周的守成式微。
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至唐武宗滅佛的會昌法難，法相宗幾儘斷絕，小慈恩寺是千年歲月的星星之火。
這也是小慈恩寺的由來。
白洋離開益西林卡，並沒有立刻前往小慈恩寺。
他仔細地查看了前來此地的幾條通道，發現並沒有其他人的痕跡，這才悄悄鬆口氣。
腳踩著沙礫碎石，白洋終於沒了飛躍靈寶峰的緊迫，心頭終於有了幾分從容。
對於幾個外國間諜的行蹤也有了考量，被動挨打可不是九宮連環寨的風格。
不說九宮連環寨，就是滇西縣也屬於那種窮山僻壤，支柱產業是旅遊業，有小規模的采礦業，農業根本維持不住自給自足，尤其是退耕還林還草之後。
這樣的地方自然不會引起外國間諜的注意，唯一能讓他們關注的隻有當地駐軍。
駐軍在瀾滄江右岸，他們既然來了左岸，除了是他們規劃撤退的路線，就是被駐軍發現慌不擇路，無奈之下過江的。
種種線索表明他們要想辦法渡過怒江，越過高黎貢山前往老緬，從那裏隱遁。
現在他們不敢原路返回，雖然沒有迷失方向，但不妨礙他們迷路。
以靈寶峰為首的群山萬壑他們雖然收到過專業訓練也隻能望洋興歎。
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