屬陽，所以它的尺寸是奇數。之所以叫做卜筮，按照老師的說法：卜，是覆的意思，用來反複審視吉凶；筮，是決的意思，用來決定疑惑。劉向認為卜，是赴的意思，奔赴求卦人的內心；筮，是問的意思，詢問求卦人的事情。赴和問，意思相互補充。《易·係辭》記載：能夠判定天下吉凶、成就天下勤勉之事的，沒有比龜甲和蓍草更厲害的了。又說：蓍草的德行是圓通而神奇的。《說卦》又記載：能夠暗中幫助神明的，是蓍草。根據這些記載，蓍草和龜甲的靈性相似；《左傳》中說蓍草短、龜甲長，不如聽從長者的意見，史蘇想要阻止獻公的想法，才這麼說，實際上蓍草和龜甲並沒有優劣之分。杜預、鄭玄卻因此認為它們真的有長短之分。杜預注釋《左傳》說：事物產生之後才有形象，有了形象之後才會發展，發展之後才有數量。龜甲顯示形象，蓍草顯示數量，所以形象為長、數量為短。形象之所以長，是因為事物剛產生時就有形象，離初始狀態近，而且能包羅萬象，所以為長。數量為短，是因為數量是事物發展的結果，離初始狀態遠，要通過推尋事物的數量才能找到形象，所以為短。鄭玄注釋《占人》說：占人也負責占卜和筮卦，掌管龜甲占卜，筮草短、龜甲長，以長者為主，就是這個道理。大凡占卜，天子、諸侯如果遇到大事，就會同時使用龜甲占卜和蓍草筮卦，而且都是先筮卦後占卜。大事包括占卜立君、分封諸侯、大祭祀、出兵打仗、喪葬之事，以及龜甲占卜的八件事：一是征伐，二是天象，三是參與，四是謀劃，五是結果，六是到達，七是降雨，八是病愈。這些都屬於大事。鄭玄注釋《占人》說：將要占卜這八件事時，都要先用蓍草筮卦，就是這個意思。如果是次要的事情，就隻占卜不用筮卦，所以《表記》說：天子不筮卦，小事不占卜隻筮卦。筮人掌管九種筮卦的說法：一是筮更，指遷都邑；二是筮鹹，鹹，是眾人的意思，指筮問眾人是否滿意；三是筮式，指筮問製定法式；四是筮目，指事情眾多，筮問其中最重要的；五是筮易，指百姓不滿意，筮問改變的方法；六是筮比，指與百姓和睦相處；七是筮祠，指筮問祭祀用的牲畜和日期；八是筮參，指筮問禦者和車右是否合適；九是筮環，指筮問是否可以出兵。鄭玄《注》：古人不占卜隻筮卦的情況，就用這九種筮卦方法，就是這個意思。僖公十五年，晉國占卜是否接納襄王，得到了黃帝在阪泉作戰的卦象，又進行筮卦，得到了《大有》變成《睽》的卦象；哀公九年，占卜是否攻打宋國，也是先占卜後筮卦：這些都是大事同時使用占卜和筮卦的例子。）。於是我把匈奴綁馬的書信給丞相、禦史、二千石官員、各位大夫、郎官以及研究經學的人看，甚至包括郡、屬國都尉等，大家都說‘匈奴自己綁住他們的馬，這太不吉利了！’也有人認為‘匈奴是想顯示自己強大，其實他們內心空虛，才故意向別人展示自己有餘。’公車方士、太史、研究星象的人、望氣的人以及太卜官，用龜甲和蓍草占卜後都認為‘吉利，匈奴一定會被打敗，這樣的時機不可再得’（公車方士，是在公車等待皇帝詔令的方士。太史，屬太常。治星，是研究天文的人；望氣，就像《周官》中的視祲官，都屬太史。）。還說‘北伐的軍隊，在鬴山一定能取勝，在卦象中，貳師將軍最為吉利’。所以我親自派遣貳師將軍前往鬴山，還下詔讓他不要深入敵境。如今看來，當初的計謀和卦象都錯了。重合侯抓到匈奴的偵察兵後，才知道‘綁馬是匈奴用來詛咒漢軍的手段’（根據班《史》記載，匈奴聽說漢軍要來，讓巫師在漢軍經過的道路和水上埋下牛羊，用來詛咒漢軍。）。匈奴常常說‘漢朝雖然強大，但不耐饑渴，損失一隻狼，就會逃走一千隻羊’。之前貳師將軍戰敗，士兵們死傷、被俘、離散，我心裡一直非常悲痛。現在又有人請求到遙遠的輪台屯田，還要修築亭隧，這是在擾亂、勞累天下百姓，並不是優待百姓的做法，我實在不忍心聽到這樣的建議！大鴻臚等人又提議招募囚徒去護送匈奴使者，還明確封侯的獎賞來報複匈奴，這種事情連五霸都不屑去做。而且匈奴抓到漢朝的投降者後，常常會仔細搜查，詢問他們所知道的情況，我們的計劃怎麼能施行呢！現在的首要任務是禁止嚴苛殘暴的行為，停止擅自征收賦稅，大力發展農業，恢複養馬可以免除徭役的法令（漢朝有擅自征收賦稅的法令，現在停止施行。孟康注：之前規定各級官員按照俸祿來養馬，每個亭都有母馬，養馬的人都可以免除徭役；後來馬匹數量減少，到現在又恢複這個法令。師古注：這種說法不對。馬複，是因為養馬而免除徭役賦稅。），補充武備的不足，保證軍備不缺乏就行了。各郡國的二千石官員要分別上奏增加馬匹的方法和補充邊防的情況，和上計吏一起前來回答詢問。”
??從此，漢武帝不再對外出兵，還封田千秋為富民侯，以此表明要讓百姓休養生息，致力於讓百姓富足。又任命趙過為搜粟都尉。趙過推行代田法（班《誌》記載：一畝地分成三條甽，每年輪換耕種，所以叫代田，這是古代的方法。後稷開始實行甽田法，用兩個耜並在一起耕種，寬一尺、深一尺的叫甽，長度和一畝地相等；一畝地有三條甽，一個農夫耕種三百條甽，把種子播在甽中。師古注：代，是更換的意思。我認為這就是《周禮》中所說的一易、再易之田之類的。），他所使用的耕耘農具都很精巧便利，用這些方法教導百姓，百姓花費的力氣少，收獲的糧食卻很多，都覺得非常方便。
輔臣賢的樣那代三像有沒會道難，世盛平太的樣那期時周商像創開來，量度的樣那王文周、湯商、禹夏有能帝武漢果如。求需的他應順能總也才人而，化變大很了生發好愛趣興，人個這帝武漢是樣同。益受中從也姓百，種耕姓百導教來出就人類這過趙，業農視重、息生養休姓百讓要想他，來後。的意如不有沒，土拓疆開，廷朝了滿充就人的牲犧怕不、畏無敢勇是於，績功的夷四服征立建於衷熱帝武漢！才人少缺不實確下天：道論評光馬司臣史??
