的變化。陛下繼承了八代帝王的基業（八代，指高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝），正處於陽九之末季，經曆了三七之節紀（孟康說：到平帝時，是三七二百一十歲的厄運，如今已經接近這個階段），遭遇了《無妄》卦的厄運（應劭說：上天必定先有雲，然後才打雷，打雷之後才下雨；如今卻無雲而雷。無妄，就是沒有希望的意思。萬物對上天沒有希望，這是最大的災異現象；胡三省注：師古曰：取《易》之《無妄卦》為義；項安世說：古代“妄”與“望”相通，秦漢時期說的“無妄”，都是沒有希望的意思；朱英勸說黃歇以及揚雄的《法言》都是這樣說的；所以《太玄》用“去”來對應“無妄”，就是說沒有什麼可再期望的了；在《易》中則是誠妄的“妄”），正值百六之災難（《易九戹》說：剛進入一個紀元，就會遇到百六陽九的厄運；孟康說：這是《易傳》中的說法；所謂陽九之厄，就是百六之會；剛進入紀元的前一百零六年有厄運，這是前一個紀元的剩餘氣數；胡三省注：師古曰：直，當也；孔穎達說：凡是水旱災害的年份，曆法的運行是有規律的；按照《律曆誌》的記載：十九年為一章，四章為一部，二十部為一統，三統為一元；那麼一元有四千五百六十年；剛進入紀元的第一年有陽九，就是旱災九年；接著三百七十四年是陰九，就是水災九年；把一百零六年和三百七十四年加起來是四百八十年，注釋說，這是六乘八的結果；接著四百八十年有陽九，就是旱災九年；接著七百二十年是陰七，就是水災七年；接著七百二十年是陽七，就是旱災七年；注釋又說：七百二十年，是九乘八的結果；接著六百年是陰五，就是水災五年；接著六百年是陽五，就是旱災五年；注釋說：六百年，是用八乘八，八八六十四，再用七乘八，七八五十六，加起來是一千二百年；在《易》中七、八不變，氣不通，所以合起來計算，各得六百年；接著四百八十年是陰三，接著四百八十年是陽三；從進入紀元到陽三，除去災年，總共有四千五百六十年；其中災年，有兩個陽九年，一個陰九年，一個陰、陽各七年，一個陰、陽各五年，一個陰、陽各三年，總共有五十七年，加上前麵的四千五百六十年，總共是四千六一十七年；這就是一元之氣的終結；這就是陰陽水旱的大致規律；之所以用七、八、九、六相乘，是因為水數六，火數七，木數八，金數九，這是相互交錯相乘的結果；因為七、八、九、六是陰陽的自然之數，所以會有九年、七年、五年、三年的災年）。這三種災難各不相同，卻同時出現（胡三省注：師古曰：雜，謂相參也；）。建始元年以來，二十年間，各種災異現象交錯出現，比《春秋》所記載的還要多。在朝廷內部，深宮內院可能會出現驕橫的臣子、凶悍的姬妾，因為醉酒發狂而突然引發禍亂，就像北宮的苑囿、街巷之中，臣妾之家的幽靜之處，可能會發生像徵舒殺陳靈公、崔杼殺齊莊公那樣的禍亂（陳靈公與夏姬私通，多次前往夏姬家；夏姬的兒子徵舒對此感到憤怒，從馬廄中射箭殺死了陳靈公。齊莊公與崔杼的妻子薑氏私通，多次前往崔家；崔杼埋伏甲士殺死了齊莊公；這些事都記載在《左傳》中；這裡是指成帝微服出行，可能會遭遇像徵舒、崔杼那樣的禍亂）。在朝廷外部，各諸侯國和天下百姓中，可能會出現像樊並、蘇令、陳勝、項梁那樣振臂而起的災禍（樊並、蘇令的事情見上卷永始三年；陳勝、項梁的事情見七卷秦二世元年）。這是國家安危的分界點，是宗廟麵臨的最大憂患，我穀永因此膽戰心驚，多年來一直預先提醒陛下。下麵有禍亂的萌芽，上麵才會出現災異現象，怎麼能不謹慎對待呢！災禍往往從細微之處興起，奸邪也常常在人們疏忽的時候產生。希望陛下能端正君臣之間的大義，不要再與那些小人親昵地宴飲作樂，嚴格遵守三綱（胡三省注：師古曰：三綱，君臣、父子、夫婦也；餘按君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱，所謂嚴也），整治後宮的事務，抑製和疏遠那些驕橫嫉妒的寵臣寵妾，推崇和親近溫順的人。上朝時要按照禮法安排車駕，出行前要清理道路、部署兵力，不要再輕易獨自外出，到臣妾家中飲酒。如果能消除這三種情況，內亂的根源就會被堵塞。各諸侯國起兵反叛，往往是因為百姓遭受饑荒而官吏卻不體恤，興起於百姓貧困而賦稅繁重，爆發於百姓怨恨背離而君主卻不知情。我在奏書中說：各諸侯國起兵，就像火與角一樣相互呼應。這是說已經有了禍亂的萌芽，而且即將發展壯大。《傳》說：‘百姓遭受饑荒卻不減輕賦稅，這就叫做奢侈，這樣做的後果是國家滅亡。’（胡三省注：師古曰：《洪範傳》之辭；餘按《五行誌》，蓋京房《易傳》之辭也）近年來，各郡國遭受水災，莊稼收成不好（禾，就是粟苗，也是莊稼的總稱），現在本應減輕常規的賦稅，可是有關部門卻奏請增加賦稅，這嚴重違背了經典的大義，違背了民心，是招來怨恨和災禍的做法（“趨”，讀為“趣”，與“促”相同）。我希望陛下不要批準增加賦稅的奏請，進一步減少奢侈的開支，廣施恩澤，賑濟貧困的百姓，鼓勵百姓從事耕織，以此來安撫百姓的心，這樣各諸侯國的禍亂或許就可以平息！”
中壘校尉劉向（漢武帝設置中壘校尉，負責掌管北軍壘門內的事務，還負責西域事務，是八校尉之首）上書說：“我聽說帝舜告誡伯禹‘不要像丹朱那樣傲慢’（胡三省注：師古曰：事見《虞書·益稷篇》；丹朱，堯子也；敖，讀曰傲；仲馮曰：此禹戒舜之語，非舜戒禹之辭也），周公告誡成王‘不要像殷紂王那樣’（《尚書·無逸篇》記載：周公告誡成王說：不要像殷紂王那樣迷惑昏亂，沉溺於酒色！）。聖明的帝王常常以曆史上的失敗和禍亂為警戒，不避諱國家的興衰，所以我鬥膽向陛下陳述我的愚見，希望陛下能留意考察！
別分，次六十三食日；年二十四百二共，麟獲年四十公哀至年元公隱從：注省三胡（次六十三有食日的載記中其，史曆的年二十四百二這》秋春《察考真認我
