敗後，張酺上疏說：“當初竇憲等人得寵顯貴時，群臣紛紛阿諛奉承，唯恐不及，都說竇憲受先帝臨終托付，心懷伊尹、呂尚那樣的忠誠，甚至有人將鄧夫人比作文母（賢良注解說：鄧夫人，就是穰侯鄧疊的母親元。張酺談論竇憲時連帶提及他的黨羽，稱鄧夫人，就像《前漢書》中霍光的妻子被稱為霍顯，祁大伯母被稱為祁夫人一樣。）。如今嚴厲的懲處已經施行，他們又都說竇憲等人罪該萬死，卻不考慮事情的前因後果，公正地評判。我看到夏陽侯竇瓌一直心存忠誠善良，之前與我交談時，常有儘忠守節的想法，他管束賓客，不曾犯法。我聽說王政對於親屬的刑罰，有‘三宥’的原則（《禮記》記載：公族有人犯罪，案件判定後，有關官員向國君報告說：‘某人犯了死罪。’國君說：‘寬恕他。’官員又說：‘他確實犯了死罪。’國君又說：‘再寬恕他。’官員又說：‘他罪在不赦。’國君又說：‘還是寬恕他。’等到第三次請求寬恕，官員不再回應，走出去，將罪犯交給甸人執行刑罰。國君又派人追上去說：‘一定要寬恕他。’官員回答說：‘來不及了。’然後向國君複命，國君穿著素服，如同為親屬服喪一樣），應該寬厚對待而不是過於刻薄。如今有人提議為竇瓌挑選嚴厲能乾的封國相，我擔心這樣會逼迫他太緊，他必定難以保全性命，應該酌情給予寬容饒恕，以彰顯朝廷的厚德。”漢和帝被他的話感動，因此竇瓌得以獨自保全性命。竇氏宗族和賓客中因竇憲而當官的人，都被免官，遣返回原籍。
當初，班固的奴仆曾在醉酒後辱罵洛陽令種兢（《姓譜》記載：種姓原本是仲氏，為了避禍而改姓），種兢借著逮捕審訊竇氏賓客的機會，將班固收捕入獄，班固最終死在獄中。班固曾經撰寫《漢書》，還沒有完成，漢和帝下詔讓班固的妹妹、曹壽的妻子班昭接著完成這部書（班昭，就是大家熟知的曹大家）。
華嶠評論說：班固敘述史事，不偏激怪異，不貶低也不抬高（賢良注解說：“激”，是宣揚的意思。“詭”，是詆毀的意思。“抑”，是貶低的意思。“抗”，是抬高的意思。我認為“激詭抑抗”，都是指史家在創作時故意為之而產生的弊病。），內容豐富而不繁雜，詳細而有條理，讓讀者讀起來不知疲倦（《爾雅》說：“亹亹”，就是勤勉的樣子；），他能成名確實是有道理的！班固曾指責司馬遷的觀點與聖人的標準有偏差（賢良注解說：是說司馬遷的評判與聖人的觀點相悖，比如他尊崇黃老之學，輕視《六經》，輕視仁義，貶低堅守節操的行為），然而他自己的議論，卻常常排斥為節義而死的人（比如他說龔勝最終得以儘享天年之類的話），否定正直的人（比如他說王陵、汲黯愚直之類的話），而且不記述那些為正義獻身的人的美德（指他沒有為忠義之人立傳），這說明他也輕視仁義、貶低守節啊！
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當初，竇憲娶妻時，天下各郡國紛紛送禮慶賀。漢中郡（今陝西漢中東，漢中郡在洛陽以西一千九百九十裡）也打算派官吏前去送禮，戶曹李合（郡裡設有戶曹，主管民戶、祭祀、農桑等事務。）勸諫說：“竇將軍身為外戚，不修養品德禮儀，卻專權驕橫，他的危亡之禍很快就會到來；（“翹”，是抬起的意思）希望您一心忠於王室，不要與他交往。”太守堅持要派人去，李合無法阻止，便請求自己前往，太守同意了。李合於是在路上故意拖延，觀察局勢的變化，走到扶風（今陝西興平東南，潘嶽《關中記》說：三輔地區原來的治所設在長安城中，長官們各自在自己的縣治理百姓。東漢以後，扶風的治所設在槐裡，馮翊的治所設在高陵）時，竇憲就被遣回封國了。凡是與竇憲交往的官員都被免官，唯獨漢中太守沒有受到牽連。
漢和帝賞賜給清河王劉慶奴婢、車馬、錢財、布帛、珍寶等，堆滿了他的府邸。劉慶有時身體不適，漢和帝就從早到晚詢問情況，為他送膳食、進醫藥，關懷備至。劉慶也小心謹慎，恭敬孝順，他因為曾被廢黜太子之位，所以格外敬畏小心，遵守法律，因此能夠保住自己的恩寵和俸祿。
漢和帝任命袁安的兒子袁賞為郎官，任隗的兒子任屯為步兵校尉，這是因為袁安、任隗堅守正道，不依附竇氏。鄭眾被升任為大長秋（《百官誌》記載：大長秋，俸祿二千石，沿襲秦朝的將行一職；漢景帝時改名為大長秋，有時任用士人，東漢中興後常常任用宦官擔任。主要職責是傳達皇後的命令，凡是賞賜給宗室以及宗室成員進宮拜見皇後的相關事務，都由大長秋負責溝通，皇後出行時則跟隨護衛。張晏說：大長秋是皇後的卿。師古說：“秋”，是收成的意思，“長”，有長久的含義，所以用它作為皇後的官名）。漢和帝論功行賞時，鄭眾總是推辭，隻接受很少的賞賜，漢和帝因此認為他很賢能，常常與他商議政事，宦官參與朝政就是從這時開始的。
秋季，七月乙醜日，太尉宋由因為是竇氏黨羽，被朝廷下策書免職，自殺身亡。
八月辛亥日，司空任隗去世。
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