在冥想之中，其中會出現各種各樣的幻想。
在最初的入定過後，冥想者一旦到達自己的心靈更深處，就會摒棄所有的雜念，一心一意專注在自己的修行之上。
但是，此時雜念雖然消弭，但卻有比雜念更可怕的東西。
那就是魔念，所謂魔念叢生，是指人的潛意識中各種各樣潛藏的雜念、妄想、欲望，甚至是一絲自己都未查覺到的本能，都會在這個階段遞次出現。
表現出來就是層出不窮的各種幻象，像是紅粉金蓮，骷髏白骨，又或者是記憶中經曆過的場景以一種扭曲的方式重現，猶如做夢，種種怪誕情形不一而足，還有的人會在冥想中出現神仙傳法的場景，甚至感受到無邊歡樂，飄飄欲仙，這些都是修行者的魔障。
此刻蘇燃的識海中，出現的光明就大抵屬於此種情形。凡是魔念魔障，隻要一旦落入其中，輕者淪陷其中不可自拔，從此分不清現實與幻境，重則掉入魔障，變成植物人無法醒來。
所以說，千百年來這魔障關一直是武者在修行時談之色變的一道關卡。蘇燃自然知道這個道理，所以他努力使自己不去看那大放光明的幻象，而是專注於自我修行當中。
在這世玉祖師石壁下的感悟不同於尋常的入定冥想，首先就是蘇燃的入定速度超乎尋常的快。但是這種快並不是一件好事，因為他打一進入入定狀態開始，就開始受到魔念的侵襲。
因為沒有前期苦苦打熬的功夫，所以一旦蘇燃進入冥想狀態，他都分不清究竟那些是正常的修心內景，而哪些是魔念考驗。
平時他在冥想狀態中，一般是黑暗一片，尋找與控製自己的身心，以此達到精神駕馭肉體的目的。比如運行小周天，就是在冥想狀態下，從虛無一片中感受到血液脈搏的跳動，以此來感應氣血，然後將氣血彙集於前麵的任脈和後麵的督脈中，往複循行，達到周天的效果。
但是此時他雖然仍處於冥想的黑暗狀態中，這黑暗中卻自有光明。即使蘇燃認為這是幻象，從而不去關注它，但是光明本身卻不以他的意誌為轉移。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
漸漸地，蘇燃耳邊似乎也聽到了聲音。那聲音極為微弱，但是又似乎讓人無法忽視。那是呼呼的風聲，是潺潺的水聲，似乎是一切，但又什麼都不是。
按道理來說，此刻蘇燃閉目塞聽，五感應該是封閉的，感覺不到任何東西的。但是這聲音就這麼理所當然地出現在了他的知覺當中，光明正大，自然而然。蘇燃心中產生一股明悟，所以，這聲音不是真正的聲音，它就是這石壁的神異之處所帶來的影響。
蘇燃此刻依稀能記起有個叫什麼楊雄的人好像也說過在這裡頓悟會聽到聲音。那聲音是怎麼樣的來著？哦，對了，好像說是金戈鐵馬的廝殺聲。
可是，現在，自己，聽到的，聲音，好像不是，這樣的。
這是，怎麼回事？
蘇燃的思緒本就蒙昧，或者說，在冥想狀態裡壓根就不該有思緒這種東西。但是現在，本來就無知無覺的心靈運轉得越發滯澀起來，他甚至不知道自己進入這個狀態是要做什麼事情了。
那識海中的光明之處好像亙古就存在於哪裡一樣，此刻光明的輪廓越來越清晰，從裡麵竟透出一個類似於人影一樣的東西來，光明就成了光暈。
而蘇燃正在繼續變得蒙昧昏聵下去，他隻知道自己要冥想，別的卻什麼都不知道。
。田丹中的燃蘇了向奔接直，勢氣的海彙川百、流奔河大分幾了有竟是但，絲一細細有隻然雖，快越來越來後，慢極時初，來起動流始開色紅抹一的底眼燃蘇，時這
。來起流奔起一血氣的湧奔與，量能色紅的微細極絲一了出分別分中血氣的絡經條三這，候時的絡經條三經心陰少手、經包心陰厥手、經肺陰太手過經中其，骸百肢四了向流度速的快極以，液血股一出泵地猛臟心的燃蘇，聲一的”咚“
。來起形人成不始開得糊模漸漸刻此在也形人的中明光去下弱微得顯芒光時頓，耀照所明光的在內被明光的來外是就上神精到應反。下上身全的燃蘇了刷衝樣一堤河刷衝像，處之暗黑切一了亮照，湧潮同如血氣的蕩蕩浩浩
。用作的要重關至了揮發中悟頓場這在是卻髓惡的攢積新些這刻此，中爭之壁石師祖玉世了入卷就，事件這查檢去及不來他後戰是隻。髓惡的新了獲收戰一的猜宋與後隨他是但，儘殆耗消都髓惡的攢積前之將經已中程過的篇綱總刀魂戮陰三煉修前之在燃蘇
。境夢個這了不離脫舊仍是但，中夢在己自到識意且並己自製控以可他。中夢醒清個一了到來境夢的沌混個一由，樣一夢做像就，醒清得變昧蒙從神精得覺隻他，情知不並此對燃蘇是可
。悟明絲一了生產始開何為知不燃蘇，刻此時此是但，理梳從無他來本，中心的他在織交索線的亂混些這。界境天先天後的述描裡篇綱總刀魂戮陰三到想，兄師大館武意心的到遇遭裡倉糧在到想始開他，地名莫
。成大勁明是算作動的到不做人常出做能，人常越超性調協，小大的力出己自製控由自夠能，力的大多發就果效的大多要想，體肢的己自控掌，勁明是始開一的行修，勁練者武
。發爆遲延到做以可至甚，機玄藏暗是而，去直來直樣一勁明像是不，性彈滿充勁些這，勁黃彈、勁蕩鼓、勁絲纏如比，果效的到不達勁明到做夠能勁暗，樣一果效的樣一不成造以可式方力出的同不，推、切、絆、拍、戳如就，式方勁發的同不出用能還者武的段階個這，外以人打勁明用夠能了除，勁暗是來下接
。質素體身的及莫塵望人常到達，腑臟煉鍛勁暗用，內入外由及以，合糅意隨換切由自，勁明出發以可也，勁明出發以可既者武的段階勁化為因，限極的術武是為認以可乎幾段階個這達到。勁暗入進會就後勁暗出發能都位部個一每下上身全是就也，身全布遍到練勁暗把者武當
有還，上之勁罡至甚，上以勁化，樣這非並實事是但，限極的者武是就勁化為認就燃蘇的世前
