世上本沒有不透風的牆。也沒有可以包住火的紙。
巫族大本營在昆侖山的事，在周朝周武王八弟姬武奉命建立武林後，便被武林人知曉了，然後在昆侖山建立了一個暗哨所，作為武林‘除魔護道’的前站。
自周幽王‘烽火戲諸候’後周朝終結，武林人士開始遊戲走於九州大地，‘開枝散葉’。後來‘枝繁葉茂’，武盟因運而生。武盟是一個從武林中誕生的組織，最高的組織，主要的任務便是限製巫族。這個昆侖山的哨所，理所應當的發展成為了一個武林大派。而且以地為名的叫了‘昆侖派’。
昆侖山脈很大，巫族的村莊在東側的一個角落，昆侖派則在西方北側，兩個地方方向不同離著實際也不遠。昆侖派中人數不多，大多是一些僧人，苦行僧。不過即便昆侖派人數稀少，也得到武林中極大的尊重，無非是他們是處於對抗巫族的最前沿。一個不好就可能受到巫族的遷怒。這份尊重敬的是這份風險。
自‘大相國寺慘案’發生已經有三月有餘，八月時武盟還因此召開了一個武林大會。商討應對這件事的對策，自八百多年前圍攻昆侖山巫族聖村後，對付巫族之事，便開始變得謹慎微，一來，他們算上真正見識了巫族的底蘊，那層出不窮的詭異手段，武林人隻能望其項背。二來，武盟也算是了解了，這強大的巫族並非有顛覆下的野心，隻不過是‘懷璧有罪’，不得不防。
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和八百多年前截然不同的是，武盟的架構發生很大的不同。唐大宗時期的武盟，還是由最強大的一派統領整個武林。後來大半個武林被端，當時最大的教派少林派，反而被巫族連根拔起。再也沒有武林傳承，但好在少林派留下了個少林寺，承接著香火，就像神霄派山下的那個道觀一樣，留下了不少的武功招術而己，至於那些真正可以立派的內功傳承實際是已經斷了的。
少林派和唐太宗的淵源太深，早期便有十三僧兵幫李世民大破王世統的法。所以一聽到文治武功都十分了得的帝王遭了巫族人黑手，少林派頓時火氣起，做出圍攻巫族村的指令也算是有情可緣。隻不過代價過於慘重了，連自己都搭進去個頂朝。
那場聲勢浩大的討伐後，少林派做為首屈一指的武林門派算是來了個覆滅，而當時巫族族長更是揚言，要是誰敢重建少林派，建一個滅一個。作為當年他們不謹慎辯偽的懲罰。自此以後，八百多年來，不管少林寺多麽的香火延綿，再也燃不起一個輝煌的少林門派。
自那以後，武盟的統領方式便作出了改革。主要是怕‘一言堂’的獨斷專行。會做出什麽重大的錯誤決定。如若八百多年前巫族遷怒整個武林的話。後果便不會隻是少一個少林派那麽簡單了。
改革後，由每派選出傑出的弟子加入的這個組織，而每派的弟子數量也有著相應的一些規定。這些人組成了武盟。而其中人數最多的是六大派。是真正有能力決定武盟事務的六大派，常任理事。這六大派也算是散布在九州大地。有湖北武當山，武當派。北京的大相國寺，藏地的昆侖派。廣東佛山的青城派。雲南大理的無量山無量派。還有就是以女俠聞名的峨眉山峨眉派了。
六大門派之間算是三年一輪換的輪流執掌武盟。武盟做為武林的最高行政單位如今選址在了昆侖派。而且隨行的還有無數的武林門派。這次，武盟幾乎把整個武林都帶了過來。
昆侖山下有一個叫‘平武’的鎮，是離著昆侖山巫族村莊和昆侖派中間的一個山下鎮，人口不是很多，集市的時候才會有多一些的人在這裏賣手頭多餘的貨物。中原的錢幣還未在這裏流通，大多是以物換物。
自農曆十一月份以來，這個鎮便一直有外人入住，都是一個隊伍一個隊伍的來。
如果孫悟空有空到這個鎮經過，就會發現有一個隊伍可能跟他有些淵源。
神霄派自八月份接到武盟命令，讓他們帶大部隊移師昆侖山。這是他
們到達昆侖山脈平武鎮的第二。修整一過後，雲道長的關門弟子的鍾茂林難得有跟師父一敘的機會。
“師父，這武盟為何要我們整個武林都來這昆侖山。”
雲道長對這個關門弟子疼愛有加，大多有問必答。他歎口氣道：“自然是對抗這山上的巫族。”
鍾茂林看著師父這種口氣，問道：“是因為大相國寺慘案嗎？”
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